普賢行願品講記(第十二卷)7

阿拉布拉

所以四弘誓願裡，其實四弘誓願只有一願，眾生無邊誓願度，只有這一願，十方一切諸佛的本願就是這一個願，要度一切眾生。


度眾生得要有度眾生的本事，要有度眾生的能力，如果你自己煩惱不斷，你度不了眾生，所以先要斷煩惱，斷煩惱成就自己的品德。


有良好的品德，你要沒有學問，沒有能力，你還是不能辦事，你的修養道德再好，你沒有智慧，你沒有能力，那也是沒有用處的，


所以必須要學法門。我們自己成就，剛才跟諸位說了，一門就行了，我學一門，我自己成就了，我為什麼要廣學多聞呢？


學那麼多法門呢？為眾生學的，不是為自己學的，所以這一點諸位要是明白了，你就可以多學一點法門就沒有關係了，是為別人學的。



為什麼呢？有些人他想學佛，但是他不肯學我這個方法，不肯學我這個法門，他想學別的，那你要懂，你才能幫助他，


你不懂你就不能幫助他。如果自己懂，那盡心盡力幫助他；自己不懂，介紹懂得的人去幫助他，應該是如此。


可是介紹也要負責任，你介紹那個善知識，是不是真正的善知識？他到那個地方會不會有成就？如果你介紹到那邊去，他到那邊還是沒有成就，


那麼你介紹人有過失，雖沒有罪，有過失，為什麼呢？耽誤了他的時間，浪費了他的精力，我們這個介紹人，實在講也對不起人，


所以這一點也是相當不容易的，代眾生苦是從這些地方說的。