沒有傳承、沒有內修及沒有至誠的心的道法會靈驗嗎？

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沒有傳承、沒有內修及沒有至誠的心的道法會靈驗嗎？

道法雖廣，只度有心之人”道法作為濟世度人的利器，自古至今都講究兩個字"傳承"。在道教的道法傳承中有一句話：道不傳非人，法不傳六耳。道家認為，天地萬物都是有靈性的，但在具體個人身上表現出來的情態卻是不同的。

“有心向道，蓄德為先”，“性靠悟，命靠傳”。我們在修法得過程中要保持清靜心，如果雜念太多或者急於求成獲得什麼？則根基不穩，法難成。

唯有用心為一，才能使道術道法行之靈驗。

一、道法傳承

所謂道法傳承，主要就是師承問題，道門有句話：要想成神仙，除非遇神仙，自己還要是修仙的材料才行，大道都是神仙傳神仙。道法同樣也是一個道理，要想學好道法，必須要遇見真正有道法傳承，真正懂道法的師父，這個傳承，就是各門派祖師爺傳下來的道法的一整套體系的東西，不是單一的，而是整體的一套體系。

經書、科儀、法事、經咒、各種道場等，而且每個門派以及師承傳的都不一樣，正一道也有很多門派之分，但是無論是哪個門派，必須要有個傳承。總之一句話，就是要遇到真正會這個道法的師父，有一套完整的、傳統的東西可以教你。

現在很多做高功的、都沒有遇見真正會道法的師父，都是東拼西湊學來的，學來的東西很淩亂，很不完整，裡面的秘訣秘法秘咒以及運用、配合一樣都不會，沒有真正完善的傳承體系，也沒有遇到真正的道法師父，所以做的法事很不靈驗、裝神弄鬼而已。

二、內功修行

除了有傳承體系以及真正的師承之外，還需要有修行，這個修行就是內功修行，也就是大道，這是必須要修持的。道法要想靈驗必須要修煉，修煉就是道，道為體，法為用。

道以法而顯，法以道而靈，道法兩者是不可分割的。自古以來很多正一道高道都是修煉高人。

比如張天師、許天師、葛天師、薩天師，以及三十代虛靖天師等，他們都是修煉高人，都是以內煉煉神之法成道。

大家可以看看《王侍宸先生家話》以及三十代天師《虛靖真君語錄》裡面都是講修煉為主的。

如果沒有高深的內功修煉以及性命雙修造詣，要想道法靈驗，可以說是空談和妄想，也是不可能不現實的。

道教南宗的白玉蟾祖師，也是道法高深之人，但是白祖師一生都是以坐煉內功修煉為主，境界高深，所以道法之靈驗對於其人來說只是翻手覆手之遊戲而已，大家必須要理解。

三、誠心功德

至於誠心功德、是怎麼講？因為做法事道場，無論陰陽兩種道場，都是為信眾消災祈福或者為亡者超度薦拔。需要消災的，就要誠心誠意祈禱為人消災祈福，需要超度的，也要誠心誠意祈禱亡魂超度。

必須要做到至誠之道，至誠之道，可以感恪天地神靈，要一個誠心和虔誠，諸葛亮祖師也說，神為信己者靈。

所以既然替人家做事，就必須要誠心誠意的去做。要是三心二意、心猿意馬，這樣是有罪的，是要得罪鬼神的，拿了信眾的錢財替人消不了災，是要死得很慘的。

誠心為什麼要和功德聯繫在一起說，因為誠心去做法事、替信眾消災祈福是有功的，而且也是自身道德慈悲的體現。

所以真正能夠誠心之人都是有大德之人，有德行之人也自然能夠誠心格物。

故而為居士信眾做道場法事，必須要能夠一心一意的去做，是開不得半點玩笑的，要是做不到，那就不要做。

若是只想著把錢弄到手，不考慮其它的因果報應，那結局自然是不好的，所以很多做法事的人，要是做不好或者道德修行不夠的，最終都比普通之人還要死得難看、因為這是拿鬼神在開玩笑，得罪人都是小事，得罪鬼神就是自討苦吃。

正所謂，獲罪於天無所禱也，自作孽不可活，誰也救不了你。所以從古到今很多江湖術士以及大仙神漢或者道門法師，要是自身道德修行不好的，看看他們的結局下場自然就一目了然。

綜上所述這三點之中，最重要的還是修行、修真、修道，這是重中之重。

“天雨雖寬，不潤無根之草；道法雖廣，只度有心之人。”如果你是有心虔誠學道、堅持不懈，自會有真師來度，祖師爺不會辜負這一份虔誠和道緣。但是如果你心術不正，三心二意，即便遇到真師，也必定錯過。

來源：道站