普賢行願品講記(第十四卷)10

阿拉布拉

我們今天在圓教講，我們連菩薩位次初信我們都沒有資格，初信要破身見的，不破身見不能算初信，


華嚴經裡五十一個等級最低的是初信位，我們都不夠資格，我們都差得很遠。那麼在藏教裡面來講，初信位差不多，


我們可以夠資格，那就等於是幼稚園的小小班，這個勉強行。圓教的初信位我們沒有資格，圓教的初信位相當於藏教裡面的四果裡頭的初果，


初果須陀洹，跟那個是相等的。就是第一個起身見，有身見才有生死輪迴，這是我們要曉得的，要明了的。那麼第二條順生死的心，


就是你內有煩惱，外面又碰到了惡緣，使你的煩惱加深，使你的造業越來越嚴重，內煩惱，外頭的惡緣。



惡緣，這個惡也把它認清楚，要認識清楚，外面一些惡人惡事，你遇到了，你心裡不高興，生瞋恚了，那是惡，這是你不大願意遇到的。


外面有很好，你很喜歡的，叫你貪愛了，叫你捨不得了，還是惡緣。凡是發動你貪瞋癡慢的心都叫做惡緣，內裡面喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，


是內裡面的煩惱，外面凡是能勾引起來的，勾引你喜怒哀樂的，統統是惡緣。菩薩的心是清淨心，是不動心。外頭一接觸境界就勾引了，心就動了，


不管你是喜歡也好，發怒也好，你心動了統統叫惡緣，所以惡緣就太多太多了。善緣只有一種，那是佛菩薩、善友，這個是善緣，他把你這個真相點醒，給你點破，唯有佛菩薩是善友啊！