普賢行願品講記(第十四卷)14

阿拉布拉

那麼第七條就是文過飾非，我們造作一些惡業，總想辦法掩飾不讓人知道。第八種，魯扈抵突，魯是粗魯，


就是剛強、粗魯，不怕惡道。佛給你講的惡業是惡果，惡果還沒現前，不在乎，不畏懼；那是現在果報沒現前，


現前就害怕了。第九種是無慚無愧，慚是自心的責備，愧是輿論的責備。無慚就是做一切惡事，他自己好像沒有一點自責的意念，


我們一般講這人沒有良心；有些人做了事情，雖然不願意別人知道，他自己還難過，那麼換句話他有慚心。無慚無愧，佛都不能救，


佛都沒有法子救他。愧是什麼？輿論的制裁，他不敢做惡事，為什麼？怕別人說，怕別人責備他，一個人內昧著良心，外面不怕輿論責備，他什麼壞事他都能幹得出來。



第十種，撥無因果，不相信因果報應，這個是在佛法裏面講邪見裏頭最嚴重的，最大的邪見。我們造這些罪業，從無始劫以來一直到今天，


由自己一直連累到別人，全是這個樣子的，這是佛教給我們懺悔提出這十大項目；這十大項目要認真把它懺除，然後才能夠成為一個法器，


接受如來的教誨，修行證果。那麼懺除也有十種方法，跟這十種順生死心完全相反的，把這十種造罪的心理把它反過來，反過來就是修正過來，


修正過來才叫真正的懺悔。那麼底下這一段我們下午再來討論。