普賢行願品講記(第十五卷)2

阿拉布拉

第二呢？要轉變無慚無愧，要對治，無慚無愧是煩惱，這是廿種隨煩惱裡面的兩種，也是很大的障礙。必須常常有愧責之心，


看看諸佛菩薩在過去劫中跟我們沒有兩樣，現在他們成佛成菩薩了，我們還在六道輪迴，這是我們不如人的地方，應當感到慚愧。


那麼再看看近代許多真正往生西方的這些人，距離我們不遠，那是真正成就了，一往生西方等於是作佛了，往生西方是作佛，


一生成就，我們看看他們再想想自己，應當要發奮要努力，我最近這兩年來看到這兩個往生的，去年在香港講經的時候，


香港中華佛教圖書館有一個信徒，八十多歲的老居士，一個月之前就曉得預知時至，無疾而終，這是真的不是假的。



一個月之前他在圖書館借大藏經回去看，告訴暢懷法師，那邊的館長，告訴他那一天日期都跟他講得清清楚楚，派人到他家裏取回藏經，


他要走了。暢懷法師聽了都不相信，他要走了，難道他要往生？看看又不像，好像沒有這個本事，他這種人怎麼可以往生呢！真是小看了他，


難道要搬家？說不定要搬家？所以就不管他了，到了那一天就派了人到他家取藏經，到他家的時候，老居士還在看經，來的人，


你來幹什麼？你不是叫我今天來取藏經的嗎？這個老居士說是啊！沒錯，我是叫你今天來，沒叫你現在來。那麼把這個人打發走了。


過了兩天再去，他家裡人說老居士往生了，大家嚇了一跳，什麼時候往生的？把你趕走之後兩個小時。怎麼往生的呢？看經往生的，


他坐在桌上看經走的，你看看多自在。暢懷法師學天台的，平常念南無本師釋迦牟尼佛，不念阿彌陀佛的，結果看他這個樣子，


現在念阿彌陀佛了，曉得這個是真的不是假的，一點都不假。