普賢行願品講記(第十五卷)12

阿拉布拉

所以諸位一定要明了，華嚴經裏面成就人，它的理論就是建立在這一個基礎上，學佛必定是一個人，就是自己一個人，


除了自己一個人之外，統統是老師，統統是善知識。所以要以平等心、清淨心禮敬讚嘆供養，決定不能有差別。差別心不是真心，


不是菩提心，前面說了不能忘失菩提心，菩提心裏面是平等的。可是我們凡夫心就是不平等，有高下，有遠近，所以他不能成就，


學就要真學，要認真地去幹。六祖末後還有兩句，這也是警惕我們，真的是別人有過了，別人難道真沒有過失嗎？別人是有過失啊！與我不相干嘛！所以他說他非我不非，我非自有過。他有過，他造罪業，與我不相干，我沒有過失。



他造的種種善業也好，惡業也好，都是做給我看的，都是幫助我修行的，叫我看了怎麼樣呢？叫我看了在心裡頭有沒有波動？外不著相，


內不動心，這個就是修禪定；看得清清楚楚，了了分明，這是長智慧，定慧雙修。所以一切順逆境界、善惡現象，統統是善知識。


如果你在這裡面著相、取相、動心了，是你自己有過失，你自己心不在道上。那個幾句話說得非常之好。