普賢行願品講記(第十六卷)12

阿拉布拉

所以一定要發心，要從自己做起，不管別人，別人怎麼樣不去理會，從本身做起，這樣就對了，從我們一個小道場做起。


你要記住當初釋迦牟尼佛建立佛教，今天弘揚這麼普遍，最初也不過是在鹿野苑六個人起家的；釋迦牟尼佛一個，五比丘學生五個，


六個人起家。我們今天有五、六個人，怎麼不能復興呢？當然可以復興，問題就是能不能一條心，所以說和為貴，這是一點都不錯的，


古人講三人同心，其利斷金。再打開我們歷史，實際上中國外國都一樣，我們這裡有廿五史，你們諸位去翻翻，每一個朝代開國幾個人？


我仔細去看看，怎麼看沒有超過十個人的，就是幾個志同道合的集合起來大家一條心就能夠建立一個王朝，廷續幾百年；一心，


大家一條心，沒有私心。那個國為什麼亡？每一個人都有私心，每一個人互相猜忌，國就亡了。大而國家，小而家庭，道場、公司、


行號都一樣，能夠上下團結一條心，那就是復興，無量無邊的前途；一個人一條心，彼此互相猜忌，非滅亡不可，這個裡頭有個理在呀！有個道理在。



隨喜功德第一個除嫉妒的障礙，因為它跟嫉妒恰好相反，絕對沒有嫉妒障礙，肯隨喜。不但心裡面隨喜，還得盡心盡力地幫忙，


如果不能盡到心力，不是真正的隨喜，隨喜要盡到我們自己一份心力幫助他，促成他，這個叫隨喜功德。隨喜功德能夠生起自己平等的善心，


所以功德無量無邊。註子裡面說「隨是隨順，不違逆意。喜是歡喜，不厭惡意。謂隨其見聞，無問大小。乃至一毫之善，一塵之福。」


這是講最小的都能夠生歡喜。極惡的人，聽說他有一點點小善，我們都生歡喜心，都要鼓勵他，為什麼呢？惡人也有佛性，一闡提也要作佛，要幫助他覺悟，要鼓勵他向善，這是真正的隨喜功德。