普賢行願品講記(第十七卷)8

阿拉布拉

像印光大師住世的時候，他老人家一生沒有法緣，印光大師講經沒有人聽，我想可能是他是山西人，山西口音太重，


在南方講經沒有人能聽得懂，這是一個很大的障礙。可是他講經沒有人聽，他用另外一個方法，他用文字，他的文字也很巧妙，


都是給人寫信，所以他不是對大眾的，他對某一個人的。那一個人向他請教，提出些問題，他一定很詳細地在文字上說明，


所以以後得力於在家的弟子把這些信件收集起來，都公開了，在報紙雜誌上公布了，這才讓一切大眾普遍都得到利益。


你看他的東西全部都是書信，文鈔裡頭都是書信，到以後大家知道，對他景仰尊重了，所以以後有些序文請他來寫，


他也很樂意，所以一生以文字來弘法，像這些地方我們都要明白，都要隨喜；講不行，沒有人來聽，用文字，


那麼現在還有錄音錄影都可以利用。不能對多數人，對一個人對兩個人也行，菩薩總是盡到了弘法利生的行願；


這個路走不通，走另外一條路，條條路都走不通，趕緊念佛求生西方再乘願再來。



但是要曉得還得要與眾生結緣，這點很重要，所以佛不度無緣之人。為什麼有的人法緣那麼好呢？緣結得多；有的人沒有法緣，


他是緣結得少。那麼今日之下我們仔細一觀察，妖魔鬼怪對眾生結得緣多；學佛的人都很老實，只曉得念經拜佛，與一切眾生很少結緣，


所以今天佛法佛緣不盛，魔緣特盛，特別地強盛，道理在此地。所以學佛的同修一定要與眾生結法緣，要廣結法緣而後才能普度眾生，那麼這是隨喜菩薩的善業。