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[法像介紹] 道教五雷都司與雷庭諸帥! [複製連結]

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發表於 2020-11-23 16:43:08 |顯示全部樓層
道教五雷都司與雷庭諸帥!

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《道法會元》卷五六載汪真君言:昔天地分化,萬物育成,玉清真王凝神金闕,「下憫一切眾生漂溺苦海,流浪生死,萬劫冤愆,邪妖克害。」真王遂禮問元始上帝,得「三光紫文混合之道」,「五雷御邪斬妖之訣」,於是真王垂休塵世,演施五雷大法,五雷都司這套神真機構亦相應而生。

雷法以五雷為核心,包括十雷、三十六雷諸法。對此,白玉蟾指出:天境有三十六天,每一天境皆有一雷。雷者乃陰陽二氣相結而成。「既有雷霆,遂分部隸,九天雷祖因之以剖析為五,神霄真王用之以宰御三界。」

並詳細介紹了諸雷的名稱:「五雷者,天雷、地雷、水雷、龍雷、社令雷。

又有十雷,一曰玉樞雷,二曰神霄雷,三曰大洞雷,四曰仙都雷,五曰北極雷,六曰太乙雷,七曰紫府雷,八曰玉晨雷,九曰太霄雷,十曰太極雷。

又有三十六雷,一曰玉樞雷,二曰玉府雷,三曰玉柱雷,四曰上清大洞雷,五曰火輪雷,六曰灌斗雷,七曰風火雷,八曰飛捷雷,九曰北極雷,十曰紫微璇樞雷,十一曰神霄雷,十二曰仙都雷,十三曰太乙轟天雷,十四曰紫府雷,十五曰鐵甲雷,十六曰邵陽雷,十七曰飈火雷,十八曰社令蠻雷,十九曰地祗鳴雷,二十曰三界雷,二十一曰斬壙雷,二十二曰大威雷,二十三曰六波雷,二十四曰青草雷,二十五曰八卦雷,二十六曰混元鷹犬雷,二十七曰嘯命風雷,二十八曰火雲雷,二十九曰禹步大統攝雷,三十曰太極雷,三十一曰劍火雷,三十二曰內釒監雷,三十三曰外釒監雷,三十四曰神府天樞雷,三十五曰大梵斗樞雷,三十六曰玉晨雷,有三十六神,曩嘗陳之於太上之前。」

以上所說諸雷,皆隸統於五雷都司,所主不同,所部亦別,故奉道弟子當知其治府,方能申牒祈請,運雷施法。所謂「五雷既明,當知雷府所部。既明所部,有請立應。」「且五雷使乃雷城之專司,統攝五雷,關申司分,凡風雨不時,亢陽為虐,兵戈妄動,饑饉荐臻,皆由請命帝真,無不由玉樞而大布分野,兼領三司將吏,判治三界鬼神功過,以康黎庶。」

五雷都司位於玉清真王府碧霄上梵氣中的雷城中,乃玉清真王按治之所。其中卿師使相,列職分司,主發生萬物,推遷四時,長降陰陽,錄善罰惡。如天雷者,有百官千將,「上輔玉帝,下御陰陽,威德極重。換劫之時,上帝敕此雷令降人間,翻天覆地,鼓震乾坤,安日立月,尊極不能盡言。若國土連年亢旱,天下饑荒,當具國王投詞,奏聞天廷並及諸司,乞降此雷,拯濟天下。」

此外,天雷亦主懲罰罪惡,凡世人違犯天條者,必召雷擊身亡,永墮餓鬼,畜生之道。

《太上說朝天謝雷真經》曰:「天雷十二條者,不忠君主,不孝父母,不敬三寶,拋擲五穀,訶風罵雨,裸露三光,揚惡掩善,不遵正道,心昧天地,信巫厭祝,滅人福果,毀壞經教,犯此天條,則天雷檢察。」天雷部屬十二雷公,包括神霄雷公、五方雷公、行雨雷公、行風雷公、行雲雷公、布澤雷公、行雪雷公、行冰雷公、飛砂雷公、食祟雷公、吞鬼雷公、伏魔雷公。「此十二雷公,系屬天分,犯天令則禳此十二公,以免擊罪。」

其二為地雷,亦稱神雷。「有百官千將,居三界之中,隨時屯駐,代天行化。一年四時之中,發號施命,均布雨澤。若下方不忠不孝,不仁不義,前生今世陰毒害物,冤結滿盈,三官上奏,書名惡簿,上帝即敕神雷伐之。今或狂風大雨之時,震動霹靂,誅戮人物者是也。」

《太上說朝天謝雷真經》亦曰:「地雷十二條者,穢污水漿,將溷江河,毀罵尊長,疑真不信,輕師忘本,曬露褻衣,淫人妻女,惟惡是增,對聖毀願,怨恨宗親,不賑貧困,對天妄語,此十二條屬地雷所管。」地雷部屬十二雷公,即糾善雷公,罰惡雷公、社令雷公、發稻雷公、四序雷公、卻災雷公、收毒雷公、救病雷公。扶危雷公、太升雷公、巡天雷公、察地雷公。「此十二雷乃屬地分,凡人犯地雷,則燒香祈天請罪,以免災害之困。」

其三為水雷,乃下元水官所部。「上帝賜令,誅斬水怪,賞功伐過,為神之列,亦主救濟一邦災旱,官將並同龍宮。若行遣之,必須申諸司,及牒水部,然後奏聞,剋期而應。」《道法會元》卷四七謂地雷主神為豐都大帝,水雷主神為水府扶桑大帝。

其四為龍雷,「龍雷者,上帝所賜龍宮,有萬將千兵,以佐龍君威德,保護仙經。凡龍宮海藏仙經萬卷,異寶無涯,亦乃天帝所賜,此雷保之,主救一方旱潦。欲動此雷,飛申諸司,奏聞上帝,下牒龍雷主者,速行拯救,無不應耳,其風順而和,其雨細而廣是也。」

其五為社令雷,因其不奉帝命,亦名妖雷。「乃一郡一邑之中,有忠義報國之士,孝勇猛烈之人,報君落陣,居家憤死,英靈之性,聚為此雷。能捉蜃龍,非時作狂風猛雨,拔樹斷木,務求血食,亦能禍福一方。百姓祭之及時,則風雨順;如失祭告,則作暴雨狂風,疾雷猛電,連作大水,害人苗稼,傷人性命。今世人一州一土,或有神廟,祈求感應,因而封祀者,乃此類也。昔趙鸞鳳運斧而斗者,正此等耳。學真奉道之士,得此口訣,能遣動此雷,以救百里之旱,一邑之災。凡驅社令雷,須牒城隍並惡猛祠典,令城隍督此雷,然後立壇祭起,但可救旱作水,不可妄議。」
五雷都司之下,各擁有一大批神兵天將,如四溟大神、五方雷將、五方龍王、總攝樞機七將、十二功曹等。

《道法會元》卷六一載五方雷將曰:「東方甲乙風雷大將蔣剛輪,字季真,青面紅髮,黃巾青袍金甲,黃內袍,綠靴,執劍、風袋。南方丙丁火雷大神壁璣,字文靈,面赤,威猛相,黑髮,黃巾金甲,紅袍,青勒胸,綠靴,執火珠。西方庚辛山雷大神華文通,字子安,面赤,黑髮,黃巾金甲,白袍,紅內袍,青勒胸,綠靴,執斧。北方壬癸水雷大神雷壓,字成琪,面黑,鬼狀,披髮,跣足,踏三足能,皂袍,金甲,執水輪。中央戊巳王雷大神陳石,字巳零,面如鱔魚頭,黑髮,戴冠黃,道服結起,綠靴,執雙劍。」不過,在眾多雷部神靈之中,最為著名的是鄧伯溫、辛漢臣、張元伯,道書稱之為雷霆三帥。
據白玉蟾祖師所言,三帥的淵源甚右,乃上古帝王伏羲、黃帝之後。伏羲有二子,長子祝融為南斗火官,次子郁光即今焱火大神鄧伯溫。黃帝本為雷神之子,「母曰附寶,感電光繞斗樞而生。」故道書謂其母「為元天大聖母,軒轅為紫微煙都帝君,此又主判雷霆之祖帝也。」而今之辛漢臣、張元伯正是黃帝之後裔,「主直雷霆符命之職也。」此三帥本為帝王后裔,又主掌雷霆三部,故應時降世,神威甚大。

《道法會元》卷五六曰:「雷部有飈火大神,姓鄧,名伯溫。昔從黃帝戰敗蚩尤,封河南將軍。大神見黃帝登天,遂棄位入武當山修行百載,能隨氣升降。又見世人不行忠孝,殺害侵欺,以強凌弱,國王輔弼,不能制御。遂日夜發大願,欲為神雷,代天誅伐此惡逆。念念不絕,怒氣衝天,忽一日變鳳觜銀牙,朱發蘭身,左手持雷鑽,右手執雷槌,身長百丈,兩腋生翅,展開則數百里皆暗,兩目放火光二道,照耀百里,手足皆龍爪,飛游太虛,吞精怪,斬伐妖龍。蒙上帝封為律令大神,隸屬神雷。」同書五七亦記述了他的生平,事跡大致相同,謂其變形如鬼,狀若蝙蝠,「五月五日午時升入南宮火令之宅,威力最大,劫壞之時以兩翼鼓動四溟之水,翻浸崑崙之丘,崩倒山河大地。凡行法之士,宜於五月五日祭之,能驅大祟,搖動山嶽,應瘟疫鬼魅蠱毒山魈,聞此神名,悉皆恐懼。此神喜飲牲血,當圖其形,供養禱之,隨意靈驗,莫可測度。無鵝血以羊血代之。又有飈火神符,能斷鬼祟,治救百病,祛剪瘟疫,懸於廳堂門戶,鎮宅消災,辟除百惡。」

另一位主帥負風猛吏辛漢臣,或稱「雷霆三十三天大都督青帝天君」。

《道法會元》卷八一記其形像曰:「代牛耳幞頭,朱發,鐵面,銀牙如劍,披翠雲裘,皂靴,左手執簿,右手執雷筆,上有火光。」其下屬有南方蠻雷使者馬鬱林、南方蠻雷使者郭元京、西方蠻雷使者方仲高、北方蠻雷使者鄧拱辰,中央蠻雷使者田元宗。此外,辛元帥還有多種變像,以示神威於世人。

從辛天君《誓章》中可以看出他的英武及神力:「雷霆猛吏神,威震九天霆。出入三界內,忠勤佐帝君。涌身千萬丈,號為雷部尊,都督諸雷部,風伯雨師神。霹靂電光母,大力夜叉群。左右承天命,輔弼五雷尊。吾奉玉帝敕,能救世間人。人若受持者,吾當速現形。請吾上天界,朝奏諸帝君。請吾入地府,直至幽境宮。請吾入水府,四海波浪翻。請吾佐陽界,立便救眾生,請吾救大旱,滂沛雨霖霖。請吾捉精怪,摧破諸鬼營。請吾救生產,母子速離身。與吾同終始,共為玉帝臣。」可見他能夠出入三界,代天行命,救佐萬民。
第三位主帥雷霆飛捷使者張元伯,或稱「太乙捷疾直符使者」、「雷霆六一直符飛捷報應使者」。他的形象因時而變,頗為神奇。如:「朱發,獬豸冠,青面,三目,出火,緋袍,綠飛天帶,金甲,手仗火戟,鬼形,旁出獠牙。赤足,駕火龍。」或顯另一些法相:「肉角,紅髮,青面,雙目,鷹喙,青身,雙肉翅,龍爪手足,紅裙飛仙帶。如遣召雷神,執敕召雷神皂旗,腰懸巨斧,搖撼旗幟。如少刻召雷回壇之時,卻插旗於腰間,雙手用力揮執長柄巨斧,開通雷路,猛作奮劈之勢,引領萬萬雷神,喧轟如雲而至。如召遣齎章奏,則交腳幞頭,紅抹額,赤面圓目,紅袍綠靴,左執章奏,右執斧,如直符狀,有破罡、風流、金火鈴、開天門諸神,皆從之。」其部屬有六丁使者,並顯鬼狀,「豬鼻尖觜,肉翅,紫發金睛,裸體,赤色,手足腕上皆金鐲,額上金額花,肉角,白頂骨,緋風衣,綠飛帶,左手執公文,右手執皂旗,上有金字敕召雷神,旗腳飄指巽戶,自巽方乘金色雷電火花,飛行而降。」
以雷霆三帥為首,再加上龐、陶、劉、苟、畢、秦、趙、董、袁、李、孫、柏、王、姚、張、黃、金、吉、余等天君及閃電神、助風神,一共二十四員催雲助雨護法天君,合稱雷部二十四天君正神。

據明姚宗儀《常熟私志》記載,其郡有致道觀雷尊殿,內奉九天應元雷聲普化天尊,九天雷祖大帝,前殿列律令大神鄧元帥、銀牙耀目辛天君、飛捷報應張使者,左伐魔使苟元帥,右伐魔使畢元帥,火犀雷府朱天君,糾伐靈官王天君,黑虎大神劉元帥,魁神靈官馬元帥,朗靈上將關元帥,雷公使者江赫沖,電母使者秀文英,這當是宋元以來道觀中雷部諸神的基本佈局。

【紫宸道】
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