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[其他] 帝至追求長生不死,服食外丹可以成功嗎?《雍正煉丹》為你帶來啟示。 [複製連結]

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發表於 2020-11-29 11:14:34 |顯示全部樓層
帝至追求長生不死,服食外丹可以成功嗎?《雍正煉丹》為你帶來啟示。

關於雍正的死,根據清宮檔案裡雍正朝的“起居注”記載:“雍正十三年八月十八日到二十一日仍然正常辦公,說明這個時候他的身體仍然很好,但是到了二十二日他卻突然得了病,當天晚上就已奄奄一息,便宣佈傳位給兒子乾隆。

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自古以來,凡是幻想長生不老的帝王,大都迷戀神丹大藥。從秦始皇派人入海訪仙求藥,到漢武帝命煉丹家李少君、欒大煉化「益壽」「不死」的黃金器具;從三國的曹操遍招甘始、左慈等天下方士習煉「養性法」,到東晉哀帝「餌長生藥」喪命;從隋文帝指派嵩高道士潘誕「合煉金丹」,到唐太宗李世民服食古印度方士的長生藥「暴疾不救」;再從宋太祖趙匡胤召見高道蘇澄隱詢問「養生秘術」,到明憲宗以丹縱慾「氣傷龍脈」而暴亡……一朝又一代的封建帝王對道家的丹術走火如魔,喜怒笑罵盡在其中。而清朝的雍正,可算是中國古代史上最後一位寵信道士迷戀丹藥的皇帝了。

雍正喜好煉丹,由來已久。他在做皇子時,就對丹藥產生了興趣,那時他曾寫過一首題目就叫《燒丹》的詩:

鉛砂和藥物,松柏繞雲壇。爐運陰陽火,功兼內外丹。這首詩中,又是鉛砂,又是爐火,煙霧繚繞,功兼內外,就好像一幅活靈活現的煉丹寫真圖。從中可以看出,雍正早年就對煉丹有所認識並有些研究了。

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這裏所說的煉丹,是道教企求不死成仙的一種修煉方術。嚴格講來,丹有內外之分。外丹,是指用天然礦物石藥為原料,用爐鼎燒煉,以制出一種所謂的服後不死的丹藥。歷史上的煉丹道士,有主張煉製和服食黃金、丹砂的金砂派;有提倡以鉛料、水銀為至寶大藥的鉛汞派;還有極言用硫磺、水銀合煉以求神丹的硫汞派。內丹,是指通過內煉使精、氣、神在體內聚凝不散而成丹,達到養生延年的目的。雍正的一生,便與金丹仙藥結下了不解之緣。

在登上皇帝寶座之後,雍正曾極力推崇金丹派南宗祖師張伯端,把他封為「大慈圓通禪仙紫陽真人」,並敕命在張伯端的故里建造道觀以做崇祀。據《紫陽道觀碑文》記載,雍正特別讚賞「真人」張伯端「發明金丹之要」。

至遲從雍正四年(1726)開始,雍正皇帝就經常吃一種叫「既濟丹」的丹藥。他感覺服後有效,還作為特殊禮品賞賜給雲貴廣西總督鄂爾泰、河東總督田文鏡等一些寵臣。在田文鏡的一件奏摺上,雍正用硃砂筆寫道:「此丹修合精工,奏效殊異,放膽服之,莫稍懷疑,乃有益無損良藥也。朕知之最確。」雍正勸自己的寵臣,對御賜丹藥,放開膽子吃,絲毫不用懷疑,因為他對這種丹藥「知之最確」。這表明,雍正很注意研究丹藥的藥性,並且對他所服用的丹藥已是確信不疑了。需要說明的是,雍正這時吃的「既濟丹」,當是方家術士們在外煉製的,清朝皇宮在這一時期還沒有直接的煉丹活動。

來源:道站

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