普賢行願品講記(第二十一卷)7

阿拉布拉

丈夫，在此地這個丈夫不是專指男人，是指真正能夠做到了生死，出三界，成佛作主，這叫大丈夫，女子做到也叫大丈夫，


要明白這個意思。那麼也叫做大英雄，你看釋迦牟尼佛，供養釋迦牟尼佛的大殿，匾額上大雄寶殿，雄就是英雄。


什麼人稱為英雄呢？一般人做不到的，他能辦到，這稱為英雄。了生死、斷煩惱、證菩提，不是普通人能做到的，


他能做得到，所以我們稱他為大英雄，這是我們應當要效法的，隨學就是效法。



再看下面一段「隨諸佛學」，「如今世尊毘盧遮那。如是盡法界虛空界，十方三世一切佛剎，所有塵中一切如來，皆亦如是，


於念念中，我皆隨學。」註解裡「首句，承前結指。意謂我所以云皆隨學者，如今本師世尊毘盧遮那是也。」毘盧遮那佛是我們的本師，


就是指的釋迦牟尼佛，因為前面是講學本師，這是我們隨學第一個對象，我們的老師，我們要學他。下文的老師一樣嘛！


這樣的大善知識在十方世界裡面不知道有多少個，太多太多了，這都是諸佛世尊；我們要學本師，十方三世一切如來我們統統要學，


就像學本師一樣地學，一樣地來隨喜。為什麼要發這個願呢？要這樣地學習呢？你不發這個願，不這樣地隨喜，你的心胸沒有辦法開拓，


局限在一個小範圍之內，這樣子你隨喜的功德不能圓滿，所以菩嚴的境界都是盡虛空遍法界，十方三世，這個心胸多麼地開闊，


敬本師毘盧遮那佛也一樣禮敬十方三世一切諸佛，才能與普賢行願相契合。