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發表人: foyi19
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[問題與討論] 揭露全國推行《廣論》的黑幕 [複製連結]

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發表於 2020-12-8 18:36:57 |只看該作者

(五)如今身為大掌櫃,野心膨脹到頂,為所欲為,得勢更倡狂
學誠運途通達,扶搖直上,竟然躋身為中國佛教協會會長以及全國政協委員,到這個位置,他已經作為大掌櫃、大主管統攝全國佛教界。他原來可能做夢也想不到,但各種因緣,包括內外因素,都把他捧上了天。於是,他本來具有的小小野心,也隨著地位的升高而逐步膨脹,地位到了最高,野心也發展到極致。
有句話“爾本中山狼,得勢更倡狂”。今日他大權在握,當然可以無所阻擋、為所欲為。多年來,他苦心經營的幾種行為:
第一,他頗具野心地要發展一千個以上的廣論研討組,向全國各地延伸,越來越擴張,一百萬到幾百萬,他要建造像廣化寺龍泉寺一樣模式的更多道場,甚至走出國門,向全世界發展。

第二,他私自違反戒律,不管戒律上的條文,降低各種條件,讓很多女大學生剃度出家成尼眾。用他的權利批准一大批他認為優秀的骨幹,到美國去留學。這些被他格外破格錄用的,成為比丘尼的大學生,從內心十分感恩他,又敬重他、尊敬他。而且,這些年輕比丘尼長期接受了《菩提道次第廣論》的培訓,一再被輸入“依師”為首要的理念,在這種條件下麵,他就開始連續地作出嚴重違反戒律的雙修行為。

根據藏密黃教格魯派祖師宗喀巴大師《密宗道次第廣論》裏面的儀軌,要具備雙修的條件必須是金剛上師,但學誠是一位漢地的顯宗的寺廟和尚,而且他根本還沒有具備阿阇梨的資格,怎麼竟然僭越進行雙修?這是他嚴重違反戒律的作為。這就是他地位越高,野心越大,他進行雙修的膽子也越來越大,以為自己做什麼,是無人可以管束的。

(六)為舉報喝彩叫好!
學誠事件發生了多久?我們也不深討,就說如果這件事沒有敗露,也就是說這件事如果沒有人敢舉報,那這種雙修行為一直會持續下去,從現在知道的6個年輕比丘尼是有證可查的,那再延長幾個月幾年後,很可能會16個,32個,無數個……
幸虧有人舉報了,而舉報他的是受他剃度的兩位得意弟子,賢佳和賢啟。
“舉報師父”是大義不道嗎?是欺師滅祖嗎?
有人會這樣謾罵他們。但這兩位年輕僧人經過多少次反復思考顧慮。
從一開始完全不相信,而且希望從調查中找到為師父開脫的證據。
又想到會不會有人買通侍者,製造陰謀手段,會不會侍者偷換了學誠手機,偷竊他的通信內容等等。
但經過親身調查、採訪,得到的資料使他們如五雷轟頂,原來都是真實的。那到底舉報好呢,還是為師父隱瞞好呢?這是大問題。
佛教徒不是一再說忍耐嗎,忍辱嗎?
師父的醜行我們能說嗎,能舉報嗎?
我們跟了他這麼久,如果被舉報,他的下場對我們都有影響,值得嗎?
有多少師兄弟,多少同修會恨我們,咒罵我們,甚至會傷害我們?
這些都是值得考慮的。
但為了維持佛法公正,不能考慮一己之私,不能考慮個人名利得失,也不能考慮個人前途等等。
正如賢佳的父親說過這樣一句話:如果這個做得對,就是死了也值得。

換一種說法,如果不舉報,
學誠還是中國佛教協會主席,還是掌櫃的當家人。
作為他的弟子,也有的是機會分享他的榮華,分享他的驕傲,何必要改變這樣的局面。
即使某人不好,不是說不可以講出家人的缺點,言者有罪,甚至會下地獄?那揭發師父的罪,當然也會下地獄了。
難道他們不怕下地獄?難道連佛教弟子的忍辱都沒有嗎?
這幾個問號反復出現在他們腦海中。

作者認為,這兩位年輕僧人舉報是正確的。
我們不是考慮一個師父,也不是考慮一個自己,我們要維護釋迦牟尼佛正法住世。
難道允許我們的佛門長期地被玷污嗎?為了一己之私,不管佛法的正義嗎?
所以本人認為,揭發的對!
如果沒有他們的舉報,
第一,學誠的“雙修”會長期進行下去,愈演愈烈。
第二,日常法師雖然已死,但他的福智僧團的模式如果沒有受到質疑,會繼續在內地發展,會一一複製到中國大陸各寺廟,都普遍地學習他們的模式,就會出現如下景象:
1.在大陸穿顯宗僧服、受三壇大戒的僧人們,以後要到印度達隆沙拉,在D賴喇嘛前面,由他親自再給這些僧眾骨幹授西藏密教的大戒,而且換上了西藏黃教的僧服。
2.本來是顯宗功課的早晚課會被改為西藏黃教格魯派的早晚課法本。
3.還要經常組織印度親法團,每年朝拜D賴喇嘛,送上貴重供品並彙報工作情況。

日常法師和福智團體,
聲稱要在漢地建立“傳承清淨的格魯派圓滿教法。”
長此以往,若干年以後,不是全國各地的寺廟都成了格魯派的道場了嗎?
成了他們黃教的佛法基地了嗎?
整個中國的顯宗漢傳佛教都要被藏傳佛教給覆蓋了,
這個正是D賴喇嘛在印度夢寐以求的理想,
也是D賴喇嘛從政治上外交上永遠達不到的目的,
竟然由臺灣的日常法師通過莆田廣化寺的學誠法師來達到這樣的目標。
從1986年開始,日常法師每年有三個月住在印度的達隆沙拉,因為他以D賴為依止上師,依止他學習,那麼D賴對日常法師會有所訓導和指示,當然會讓他完成這樣的目標,我們從日常法師後來的一系列行為可見一斑。
日常回到臺灣後苦心經營,花了很多年在臺灣鳳山寺組成了福智僧團,模式如以上三條。
如果廣化寺、龍泉寺都演變成這樣的模式,那D賴的目的就會逐漸達到。
所以幸虧有人舉報,幸虧學誠出事。
否則長此以往,日常法師的福智僧團模式也會一一複製到整個中國大陸的各大寺廟,到最後就達成了D賴所夢寐以求的理想。
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