普賢行願品講記(第二十六卷)10

阿拉布拉

再看末後這一段，這是最殊勝的果報了。「又復是人臨命終時最後剎那，一切諸根悉皆散壞」，諸根就是講我們身體，


身體會腐爛，腐爛就是敗壞，所以身體是不堅固之物。如果人神識離開身體了，身體幾個小時就變壞了，就有臭氣放出來了，


就開始腐化了，幾天統統都化掉了、都壞掉了，身體是不堅固之物。「一切親屬悉皆捨離」，親屬也是短暫地相聚，


所以諸位要明白這個道理，一到來生這些關係統統都沒有了，緣聚緣散，只是短暫相聚而已，要明白這個道理。短暫相聚要好聚，


不要做怨家對頭，不與一切眾生結怨仇，菩薩第一個條件。如果眾生討厭我、恨我，我看他來了，我就躲避起來，他心裡歡喜了。


令一切眾生生歡喜心，這是行菩薩道，培養自己的大慈悲心。他喜歡接近我，我就跟他接近；他不喜歡，我躲他，他心裡歡喜，總而言之叫眾生心裡歡喜，這才是菩薩。



「一切威勢悉皆退失」，不管你有多少財富，你有多大的勢力，你一死了全都沒有了。「輔相大臣、宮城內外、象馬車乘、


珍寶伏藏，如是一切無復相隨。」總而言之一句話就是你一樣也帶不走，沒有一樣你能帶走的，生不帶來，死不帶去，


世間沒有一樣東西是你的。你要是一定說這個是我的，你是迷惑顛倒，你要執著守住這個東西，守不住啊！死了沒有辦法守，


你連身、屍體都守不住，他還要腐爛，你有那一樣東西能守住，那個是你的？其實你更應當覺悟你每天晚上都小死一次，你睡著了，



你想想那個時候什麼東西是你的？沒有一樣東西是你的。你睡熟的時候，人家把你抬走了，你都不曉得，每一天晚上是小死一番，


你都不警覺。明白這個道理，曉得這個世間是一切隨緣，緣聚緣散；曉得我有使用權，沒有所有權，你要知道所有權決定沒有，


暫時使用而已。我一睜開眼睛，暫時這些東西都是我使用的，我受用的，我有這個享受，決定沒有所有權；包括這個身體，


身體也是我的使用，我使用它，這身體不是我所有的，我沒有所有權。我如果有所有權，我叫這個身體千年萬歲永遠不壞，那我才有所有權。