普賢行願品講記(第二十七卷)1

阿拉布拉

淨空法師講述

華藏圖書館



請看七十二面，「爾時普賢菩薩摩訶薩，欲重宣此義，普觀十方，而說偈言。」這一行是結集經的人為我們敘說說偈的儀式，


爾時是長行文講完的時候，那麼普賢菩薩非常地慈悲，又以偈頌將前面的大意為我們重說一遍，這個偈頌叫重頌。


為什麼前面既然已經講完了，後面還要再說一遍呢？這個意思註子裡頭有，註子裡面一共說了有八種，頌有八種。


在宗密大師的疏鈔裡面給我們說有四個意思，這四個意思就是此地註解裡面第二、第三、第四、第六，就是這幾個意思。



我們依照他的註子這幾條來說一說，因為這都是屬於佛學常識，將來我們讀經或者是研究註疏會常常遇到的。第一種叫「孤起頌」，


孤起頌是長行文裡頭沒有講到的，前面沒有講到，這多半是補充前面所講的不足，前面講的不夠圓滿，後面再用偈頌來補充，


多半是這種情形。第二種是「重頌」，重頌也就是我們此地所講的，「為後來未聞」，因為佛菩薩講經的道場跟學校上課不一樣，


學校上課聽眾學生是固定的，到時候他就得來；佛教裡頭講經聽眾沒有一定，有先來的有後到的。先來的不錯，從頭都聽完了，


那麼從當中來的、後來的，前面所說的東西都沒有聽到，所以佛很慈悲，為了後來的這些同學，當然不能像前面詳細地把前頭所有東西都說一遍，


但是把前面所講的綱領、重要的地方，用偈頌的體裁再重複地略說一說，使後來的同學也能夠聽到完整的經義，這真正是慈悲到了極處了，這是第二個意思。