普賢行願品講記(第二十七卷)9

阿拉布拉

下面就起作用了，普現一切如來前，十方三世無量無邊的世界、無量無邊的諸佛，每一尊佛的面前都有我們自己的身相在禮佛。


「一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。」每一個身都禮無量無邊的佛，無量無邊的身，每一個身又禮無量無邊的佛，


這完全是華嚴境界重重無盡。這一些絕非神話，都是事實，它的原理就是心現識變，心是功能不可思議，無量無邊，


所以能現這種相。更深一層廣義的意思我們更要懂得，就是我們以清淨心與整個世界，與十方三世情與無情，世出世間融成一體了，這也是講的禮敬。



再看下面第二願，這也是兩首，第二願是稱讚如來。十大願第一願是根本，沒有禮敬決定沒有稱讚；你沒有個敬心，


那你的稱讚，人也是口是心非，不是出於真誠，所以第一願是根本。曉得第一願是根本，你也就能夠明白整個佛法所修的無非是禮敬而已呀！


禮記展開，無不敬而己！一部禮記講的什麼？就是講的禮敬而已。一部華嚴經修的是什麼？禮敬諸佛而已。只要你把禮敬做到了，


後面十條條條都圓滿，你出言一定是讚嘆，你待人接物一定是供養，沒有話說的。所以我們學佛學什麼？就是學禮敬，你才曉得禮敬之重要。