普賢行願品講記(第二十七卷)11

阿拉布拉

這一句你看它的境界多麼廣大，一塵裡面有塵數佛，而每一尊佛又有菩薩海會圍繞，菩薩就更多了。無盡法界塵亦然，


無盡法界裡頭每一粒微塵裡頭統統是這個境界。所以過去有一些人不信佛當然他不敬佛，但是他看了佛經，


對釋迦牟尼佛佩服得五體投地，釋迦牟尼佛很會說大話，他說的大話我們連作夢都夢不到，確確實實如此，


其實我們作夢真夢不到。佛何以能說得出來呢？是他親證的境界，他境界就是如此。佛何嘗說過大話呢？沒有。


佛是真語者、如語者，他所說的不增不減，言語與事實完全相應。



這種不可思議的境界我們沒法子體會，所以這一品經的品題叫入不思議解脫境界普賢行願品，這就是不思議解脫境界，


也叫做一真法界，就是彌陀淨土裡面所講的實報莊嚴土，是一樁事情，名詞用的不一樣，境界完全相同。深信諸佛皆充滿，


這兩個字要緊了，小註裡頭也是這麼說法，為什麼呢？不是我們的境界，可是我們憑什麼相信呢？何況能深信不疑呢？憑釋迦牟尼佛的人格，


佛不妄語。這個境界是佛的現量境界，我們今天信的是聖言量，我們相信聖人之言絕不欺騙我們；不是我們的現量境界，


也不是我們能夠推理能推算得出來的，這都做不到的。所以一切的推理都是有限度的，邏輯辯證法的推理都是有限度的，


都有極限的。這是完全超越，在這種境界裡面一切的數學、一切的理則學、邏輯辯證法統統用不上。