普賢行願品講記(第二十七卷)12

阿拉布拉

這樁事情在過去，我們在中國佛教會辦大專講座的時候，那時候方老師還在，我曾經一度到他家裡去想請他給我們同學講因明學，


方老師就告訴我沒有用處；他那個時候正在讀華嚴，它是對於初級的佛法能幫得上一點忙、有用處，高級的佛法完全用不著，真的，


在華嚴裡面統統用不上。所以我們相信佛絕對不妄語，我們要深信真正的境界就是這樣的，這就是金剛經裡面常說的諸法實相，


那一個講金剛經能夠把實相講得這麼清楚，這就是諸法實相。為佛與大菩薩親證。



後面這一首就講我們讚嘆了，「各以一切音聲海，普出無盡妙言辭」，這兩句就是講讚嘆，讚嘆當然是用言辭、是用音聲。


可是這種讚嘆，我們一聽到讚嘆一定就想到音樂、歌唱，用這些言詞來讚佛，這種相的確很粗，我們初學的人都能理解。


如果講到真正深入我們又沒法子懂了，真正講到這個境界就如同經上所說的一切音聲全是讚佛，一切的言詞沒有一樣不妙，


這我們就聽不懂了。罵人、吵架，也是嗎？也是。這個不可思議，我們沒法子理解，諸位要讀楞嚴經，念觀世音菩薩耳根圓通章，


你要有心得你就會體會到了。我們今天聽的聲音，有悅耳的、有討厭的、噪音討厭的，我們用什麼聽？用分別心聽，用意識去聽，


用心意識，所以我們所聽的是聲塵。菩薩們用什麼聽？離心意識，一切音聲海裡、一切言詞海裡，他沒有分別心、沒有執著心、


沒有妄想心，他完全用清淨心。清淨心在耳根上叫聞性，聞性所聞的是聲性，不是聲塵，這叫真正的讚嘆。所以吵嘴打架也是讚嘆，


這個妙不可言，我們要修的就是這個，你要懂得，修稱讚是從這個地方修，我們才能夠入得了這個境界，不可思議解脫境界我們自己才能入得進去。