普賢行願品講記(第二十八卷)19

阿拉布拉

我們看釋迦牟尼佛當年開的這些法會，啟請的往往只有一兩個人，你看多少人得利益，連我們一直到現在後世人得到當時講經的記錄，


經本就是記錄，流傳下來我們現在還得利益，所以啟請的人福報非常非常之大，真正是廣利眾生。再看底下一段，後面偈頌是「合頌後三願」，


後面是常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向，這三願統統屬於迴向。前面這一首是總說，「所有禮讚供養福」，禮就是禮敬諸佛，稱讚如來，廣修供養，


一直到「請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根」，換句話說這是略舉前面七願的功德，將前面所修的一切功德都「迴向眾生及佛道」，迴向應該是三處，它這裡只說兩處，省略掉一處。



迴向第一個是眾生，決定不為自己，為一切眾生修學。如果肯為一切眾生修學，你自然就能夠勇猛精進、就不會懈怠了，


為我自己修學可以懈怠呀！偷一下懶，沒有關係，我今天是為了大眾，為了一切眾生、苦難的眾生；我們自己稍微懈怠，


他們就要多受一天苦，我們精進，他就少受幾天苦，所以大慈悲心是動力，推動自己要精進、要不懈怠，所以第一個要迴向眾生。


第二個迴向菩提，此地講佛道就是菩提，我們修求什麼呢？求覺，是為一切眾生求自己圓滿的覺悟。最後一個迴向就是迴向實際，


實際是明心見性，這是我們修學的終結目標，它這是省略掉了，省略掉都在後頭無盡之中，到後面我們會能看得到。



下面偈頌是別頌，別頌這三個項目就分得很清楚了，第八願是隨喜，第九是恆順眾生。末後一條是普皆回向。今天時間到了，我們講到此地。