普賢行願品講記(第二十九卷)8

阿拉布拉

這個地方特別要注意的，甚深正法，太難太難了！現在在這個世間邪法太多了，就如佛在楞嚴上所說的，


末法時期邪師說法如恆河沙。邪與正很不容易辨別，這一點對我們修學關係非常非常之大，我們發的好心，如果要是邪正不辨，


走上了邪道誤以為正，那麼我們一生的修持不但是白費了，恐怕還要招來許許多多的罪業，要招得許多不如意的果報，


這是我們必須要謹慎、要小心、要辨別什麼是正法，什麼是邪法。當我們沒有能力來辨別的時候，有一個方法，只要你常常讀誦大乘經典，


你在待人接物的時候可以拿著經典作一個標準來比較比較，如果與這個標準接近，這是正法；如果與這個標準相違背，決定是邪法。


可是邪師手段很高明，表面上做的樣樣都如法，你不容易看得出來，他用的心不正，外表上的形式很正，用心不正。



用的什麼心？名聞利養，那就是邪了，心邪，法沒有正的；心正，法沒有邪的，決定是正法。正心決定是利益一切眾生的，捨己為人，


絕對不是自私自利，所以在發願修學過程當中，必定能夠獲得甚深正法的利益，這個甚深正法也就是我剛才跟諸位講的誠敬、清淨、平等、慈悲，這就是正法。


「滅除煩惱盡無餘」，煩惱是貪瞋癡慢、身見、邊見、見取、戒取，這都叫成見，成見很深，這都是煩惱的根源，只要獲得正法了，心正了，心地清淨、平等、慈悲了，


所有的煩惱才能從根拔除。再看末後這一願，這是普皆回向願，這一願諸位可以從註解裡面得知，它的文很長。