普賢行願品講記(第三十二卷)16

阿拉布拉

那麼有一種人從心境下手，所以一般二乘聞聲、緣覺多半是從環境上下手、從身境下手，嚴持戒律，找一個清淨之處修行。


菩薩，尤其是圓、實菩薩，圓教、實教的菩薩，他們從心境下手，所以他持的戒是心地戒品，這就是入門兩種不相同的方式，


但是都能夠達到目標。心淨，身、外面境界沒有不清淨的；身淨未必心淨，還要相當一段長的時間來修心淨，


必須心淨了才能成就。如果身心不清淨，諸位要記住念佛不容易往生，同時還要記住人命真的是無常。



我有一個老朋友這一兩年身體不好，住在榮民醫院，我回來之後就打個電話給我要我去看看他，正好我另外也有一個朋友從外國回來，


也住在榮民醫院，我聽說了他們兩個住在一起，順便去看看他吧！前天去看了一次，今天早晨他的女兒打個電話告訴我，


他的爸爸已經過世了。什麼時候啊？她說就是你看他的第二天。我看他，我們談了很多話，我想他還蠻有福報的，沒有什麼病苦嘛！


他覺得他在榮民醫院費用太重了，還要拜託我去找政委員替他想想辦法，說了很多話，那裡想到第二天就走了，人命無常，


我一點都沒有看出來他要走的樣子。他雖然對佛法有信心，但是沒有聽過經，沒有聞過法，在醫院裡還看傳記文學，


我帶了幾本經書他大概沒有看，他就走了，送他幾本書，沒看就走了。