普賢行願品講記(第三十三卷)10

阿拉布拉

雖然做不到，看看底下這一首，我們也能辦到，「若人於此勝願王，一經於耳能生信，求勝菩提心渴仰，獲勝功德過於彼。」


超過前面了，現在就問你肯不肯幹了！前面像這種修布施供養的功德的確不容易，那要多大的福報，財布施不如法布施，


財供養比不上法供養；後面講依教修行供養，這個福超過前面所說的。但是這一段裡面有很重要的意思必須要跟諸位說明，


首先你要真正能認識這一本經裡面講的十大願王的重要性，它是整個佛法的大根大本，決定不能夠忽略了。


華嚴經在整個佛法裡面稱之為根本法輪，一切經都是華嚴眷屬，好像一棵樹一樣，華嚴是根，本就是它的主幹，那一根幹，


其餘一切經，那是枝枝葉葉，離不開根本，從根本生的，它是根本。所以你要對這經的認識，不管那一宗那一派、中國外國，


不僅僅是釋迦牟尼佛的法，盡虛空遍法界無量無邊剎土諸佛如來，他的佛法都是從華嚴經生的，所以華嚴經不但是釋迦牟尼佛的根本法，


是一切諸佛的根本法。你要能把這一點認清楚，所以十大願王就是十方一切諸佛如來根本法的總綱領，所以叫勝願王，最殊勝的願王。



不修普賢行不能成佛，這個不能成佛是講圓教佛，就是無上正等正覺，你不修這個法門不能成無上正等正覺；你能成正等正覺，


不能成無上正等正覺，這是我們必預要把它認清楚的。因此這個法門你有緣聽到不容易，那是多生多劫的善根、福德、因緣。


諸位雖然沒有機會聽全經，你能夠聽到幾句也了不起，幾句好像碎身舍利，舍利一粒一粒的；全經就好比是全身的舍利，


一句一偈是碎身舍利，無比地寶貴。諸位今天有緣能夠聽到，你所得的利益符不符於經中所說呢？這個很難，為什麼呢？聽是聽了，


一經於耳你們這個都聽到了，這四個字沒有問題大家都有了；後面這三個字有問題，能生信，不能說你不信，你不信的話你在此地一個半鐘點就坐不住。