普賢行願品講記(第三十三卷)11

阿拉布拉

你當然也信，信有淺深不一樣，有的人信了，相信不解，裡面的義理境界不透徹，或者也解了，解了又沒有肯照做。


信底下有解有行有證，所以信了以後要理解，解了以後要依教奉行，行之中還要不退轉，然後才行，行了又退轉這還是沒有用，所以一層一層地淘汰，淘汰到最後沒有幾個人了。



底下講信了之後怎麼樣呢？他就發心了，他就發願了，「求勝菩提心渴仰」，最勝的菩提就是無上菩提，無上正等正覺，


像善財童子一樣他就是發這個心，阿耨多羅三藐三菩提，我們也要像善財財童子一樣。我們在這一生當中，


在過去沒有接觸過佛法我們不曉得，我們所追求的世間的名聞利養，我們求這個；學了點佛法了，我們追求佛法的殊勝，

追求弘法利生，搞這一套去了！今天我們恍然大悟，我們應當追求無上菩提，這個才是正確的，普賢菩薩在此地教我們這個，


要求無上菩提，這個心就好像害渴一樣，渴的時候我們一心想水解渴，這是形容求無上菩提的心之渴仰，一心一意只想無上菩提，


其他的我都不要了，那麼你這樣發心，修行功德超過前面所說的功德了，為什麼呢？這個裡面聞思修三慧具足，不但三慧具足了，


三緣也具足了，像彌陀經裡面所說的善根、福德、因緣這三個條件也具足了；具足這三個條件，又具足聞思修三慧，你這一生當中必定要成佛。