[紳士東] 城姬三國 (全書完)

為了一口餓

第四百九十章 黃天姬的真實身份

    發現白圖的神色不大對，于吉特地板著臉糾正了一句：“最初貧道和張角一同游歷天下時，都是貧道在廣布符水的！只是后來張角要用其名，貧道也未曾宣揚而已……至于黃巾之亂后，貧道對這些已經看淡。”

    這也正是白圖心里質疑的——別以為我不知道，明明你只給有錢有勢的治病，給普通百姓的都是板藍根……

    于吉和張角的布道區別也在這里，于吉完全是走“高檔路線”，在得遇明主之前，他也是許多江東名士大族的座上賓，對百姓的忽悠……只是順便和作為敲門磚而已。

    相比之下，黃巾軍的構成來看，張角當時的布道，純粹是“草根路線”！

    “咳咳，道長好修行，繼續請講。”白圖一副心里並未質疑過的樣子。

    “后來……貧道發現了一些張角的變化，只是以為隨著繼續游歷，他也會磨平棱角，所以未曾多顧慮，畢竟修行是自己的事情。再后來因為結識了寧姑娘，寧姑娘又選擇了張角，貧道也想要與他們分道揚鑣的。

    然而貧道卻犯下了一個大錯誤……那晚，當時還未和張角定終身的寧姑娘，來找貧道……”

    白圖的耳朵，一下子支棱了起來。

    “貧道將地卷借給了她！”于吉語氣中帶著悔恨的說道。

    “本來寧姑娘告訴我，她是擔心沒有我之后，張角總愛管閑事的性子、還有那半吊子的符水，遲早被人打死，所以……提出她會自己離開，請我和張角繼續游歷。

    貧道自然不會答應，然而寧姑娘知道，張角將理想看得比人間情愛、甚至比自己的性命更重的性子，進而也認為我比她更重要……

    貧道也是鬼迷心竅，竟是一時感動與嫉忿交加之下，將已經參悟透徹的地卷，默寫給了她，並且提醒她絕不能讓張角知道上面的內容！

    寧姑娘本就是杏林出身，家中父母死于匪禍，被我和張角所救。雖是女子，但從小就識字、也通醫理，要學地卷上和醫藥有關的內容，應該能做到。

    而且當時的貧道，只以為寧姑娘會將地卷，當做是令張角離不開自己的手段，不會將地卷給張角看才對，何況有左慈師兄刺目一事，張角數年中也從未再想看過地卷！”

    “但是后來張角也參悟了地卷上的內容？”白圖也明白過來，這應該也與黃天姬的出現有關。

    “沒錯，也正是因為如此，貧道也終于明白，師尊當時為何不許我們相互參悟對方的道書。這三卷道書，我們只選擇自己擅長的方面還好，然而如果貪多的話，兩本結合，會有意想不到連鎖副作用，這不是修行不足的我們能夠承受。

    張角得到了‘神而明之’的地卷，可以借此輕易的收攏人心，而他自己‘請神接仙’的人卷，則是一種自我暗示，或者說是消耗極大的精神力，來為自己暫時塑造一個偽人格的能力……

    兩相結合之后，張角領悟了從旁人的崇拜中，汲取到精神力的能力，並且以此塑造了一個永久存在，與其本身人格糾纏、甚至壓制了他本身人格的‘真實人格’……也就是后來的‘天公將軍’。

    我在黃巾起義后，暗中去與他見了一面，當時他的狀態已經十分糟糕，並且我懷疑……他的兩個弟弟，替他承擔了一部分分裂出去的真實人格，也就是‘地公將軍’、‘人公將軍’，否則他會更加喪失自我。

    正是在‘真實人格’的影響下，張角的性情也越發偏激，天公將軍……可以說是當時世間信奉他的貧苦百姓，對漢室、對世道的憤恨的集合体。

    張角本身的人格，也越發受此影響，最終開始策划起義，首先起義要有‘異姬’，而他結合兩卷南華經，想到了將生人轉化為異姬的辦法，但需要從‘先天’時就開始培育，而他選擇的，正是他的親生女儿……

    當時得知寧姑娘兩次流產的時候，我曾想去救治，不過每次都和張角的游歷路線擦肩而過，現在想來……多半是張角在故意躲著我！

    那兩次流產，應該並不是寧姑娘的体質原因或是意外，而是因為所懷的儿子，無法承受向城姬的轉化，所以導致流產。

    第三次……終于寧姑娘懷的是女儿，並且女儿也順利出生，但是因為之前兩次流產，寧姑娘体質十分虛弱，在生下女儿后沒多久便去世了……

    張角將女儿取名張寧，我在寧姑娘去世后，也見過他們一次，不過當時張角還能夠控制‘天公將軍’，貧道也沒有看出什麼，只是覺得寧姑娘的女儿，雖然才四五歲，但果然已經很懂事，比她父親要强得多。

    直到后來……張角起事之后，貧道才明白過來，張角是塑造了一個安樂富足的理想鄉，並將百姓對此的期待，轉化為一種真實人格，在女儿沒有出生時，便將其作為‘鼎’，所以張寧在出生之前，就是‘黃天’，本身人格與真實人格几近一体！

    在寧儿十六歲時，真實人格與其本身人格徹底融合並且成熟的時候，她也化身為‘黃天姬’……”

    “那在廣宗時，黃天姬失蹤，張角暴斃是因為……”白圖有些了然，也有些不解。

    “其中詳情，貧道亦不知。最后一次見到張角和寧儿時候，是黃巾軍氣勢正盛的時候，原本貧道是得知其中一些關竅之后，想要去找張角算賬，也想要制止、繼續利用寧姑娘的女儿。

    不過……當時的貧道，完全不是張角、或者說不是天公將軍的對手。斗法一番之后，還是張角本身的人格控制著手下留情，這才得以遁走。”于吉無奈的說道。

    道門中人與謀士，雖然都精神力雄厚，但手段有所區別。

    其實……從某種程度上來說，與真氣修煉中的沙場派與武道派之間的區別差不多。

    沙場派與武道派，一是招式風格不同，二是在真氣修煉與運用上不同，前者重在實用、后者重在精妙，前者擅長沙場對敵，后者擅長江湖爭鋒……

    兩者在頂峰是不謀而合的，呂布不穿戰甲、與任何江湖人士單挑，也能戳死對方，趙云更是無可爭議的超脫神將、沙場名宿。

    道門對精神力的運用，一般都是單對單的、亦或是重在以感染力的方式一對多。

    也就是需要對方相信自己，營造出對自己有利的氛圍，在能夠逐漸“誤導”更多人，不可能真的憑借道門手段大殺四方。

    就像是給于吉足夠的准備，他能在無數信徒中，表演大變活人、甚至法天象地，令人感覺他猶如神祇，不過在兩軍對陣時，指望他迷惑敵軍？

    敵人可不會給他循序漸進、逐漸加深暗示的機會！

    相比之下，周瑜的修羅督軍，效果就更加直接，瞬間對己方與敵方同時生效……

    當然，這並不代表，周瑜的精神力更强、運用更科學，從某種程度上，可以看做是周瑜的前置准備，是在日常訓練時就生效的——修羅督軍正是對己方效果范圍更大、更强，而對敵軍的恐嚇效果，只是附帶的。

    而且對敵軍的效果，也僅僅是更容易慌亂，實際上要單挑的話，周瑜肯定不是一群士兵的對手，也就只有數量少的時候可以試試，能不能全都嚇散……

    不過無論道門中人也好、謀士也好，精神力的作用層面一樣，一是在精神層面干擾其他人，比如周瑜的修羅督軍，比如于吉所說的精神暗示；

    二是在精神層面加强自己——比如龐統的“行万里路”，比如張角的“請神”；

    三是暫時模糊某種規則、達到“神奇”的效果——比如陳宮的“明策”，比如于吉的“畫符”，比如魯肅的“觀地氣”。

    共同點是，都無法直接殺傷，更無法來個意念移物什麼的……

    之所以道門中人，和謀士顯得格格不入，而不像武將中武道派和沙場派那麼殊途同歸，主要是因為……做武將的武道派武者，也都知道學兵法、讀兵書！

    而道門中人，往往對施政、對兵策沒什麼興趣。

    還有就像是龐統，以前用來思考戰略戰术的腦子，現在用來思考化學反應、物理變化，不也一樣好用？

    只是其他人難以像龐統一樣，能夠迅速接受這麼多不同方面的知識而已，普通人能夠做好一方面，就已經足夠優秀……

    雖然精神力有加强思維活躍程度的故有效果，但是……用這“活躍”來思考施政兵策，還是用來思考自然奧妙，效果區別還是很大的，只是因為掌握的知識不同，思考方式也不同，于吉想不了什麼施政兵策，也不可能沉下心來去學習這方面。

    周瑜、魯肅都自逞是真正的“万人敵”，“運籌帷幄之中、決勝千里之外”才是他們要做的，肯定也不屑于去學什麼“旁門左道”。

    張角倒是或許真的學過一些，甚至于吉懷疑，“天公將軍”人格很適合學這些！

    如果是周瑜和魯肅打架，絕對是拔出劍來對砍效率更高，和精神力沒什麼關系。

    不過對于吉和張角，兩個這種逼格的道門中人來說，用“斗法”來形容他們的單挑，也不算誇張。

    于吉那次無功而返后，就沒有再見過張角和張寧、或者說是黃天姬。

    得知張角的結局之后，于吉懷疑是張寧本身的人格意識到了什麼，進而出現了一些混亂，不願意再協助張角，並且“天公將軍”的人格徹底失控……

為了一口餓

第四百九十一章 致仕

    “黃天姬在江東的消息，你是在哪里聽說的？當初黃巾之亂的時候，江東的黃巾並不算多吧？”白圖疑惑道。

    按說當初黃巾之亂的時候，揚州黃巾基本都在淮南，江東的話……只有吳郡有兩支小有規模的黃巾起義，其他各縣的起義，基本都是“為禍鄉里”的水平，陸續被縣吏、郡吏剿滅，沒掀起什麼小浪花。

    總得來說，整個江東都是黃巾起義的邊緣地帶……

    “寧姑娘的家鄉在江東，父母是吳郡余杭人士。而且當時貧道打探到了一些傳言，並且核實過，黃天姬在黃巾之亂末期，十有八九曾出現在余杭不遠的海鹽、由拳一帶。”于吉說出了當初他聽到的消息。

    海鹽和由拳都是縣名，看名字就知道，是“自古以來”的煮鹽大縣，后來白圖的楚鹽將私鹽“驅逐”之后，這兩縣也已經轉型為朝廷掌握曬鹽場。

    當初在黃巾之亂末期，黃天姬失蹤、張角暴斃，天下黃巾軍群龍無首，又本就缺乏軍紀管理，方一失去理念上的束縛，不少黃巾軍都全面退化為害民暴匪！

    像是在海鹽一帶為禍的黃巾首領陳寶，就做起了强搶民女的勾當。

    按照縣志的記載，陳寶欲施暴于民女呂榮，榮不從、被殺，是夜狂風驟雨……

    本就迷信這些的陳寶，嚇得對上蒼連連磕頭，之后連夜帶兵離去。

    之后……沒有記載這支黃巾去了哪里，對吳郡的另一支黃巾，好歹還記載著被朱治領兵擊潰，而陳寶就仿佛是神秘失蹤了一樣。

    不過有傳聞，在陳寶離開后不久，有人在官道上，發現了大量血跡，但沒見到屍体或是殘余的黃巾軍。

    于吉正是聽說了這傳聞之后，來到了吳郡，結合事后現場目擊者的話，還有當時情景，分析很可能是陳寶的舉動，招惹來了真正的黃天姬……

    因為黃天姬保留著一部分作為人類的思考與能力，所以能夠做到普通城姬無法做到的事情，比如……直接指揮黃巾力士反水！

    也正是因為確信她作為“張寧”的意識依舊存在，所以于吉也更想找到她。

    然而于吉在余杭一帶尋找了很久，也沒有發現張寧。

    之后于吉便一面在金陵建起了自己的道館，不斷增强自己的影響力、聞達于顯貴，一面繼續打探黃天姬的消息。

    不過黃天姬就仿佛從未出現在江東一樣，于吉再也沒有發現任何線索。

    與此同時，漢中的張魯，似乎也聽說了關于黃天姬在江東出現的事情，同樣是道門中人，而且現在還是一方軍閥的張魯，對黃天姬的能力也十分垂涎，暗中派人來楚國打探消息……

    而于吉之所以尋找黃天姬，更多的是希望能夠幫助到“寧姑娘”的女儿，准確的說，他是在尋找“張寧”，對“黃天姬”反而不感興趣。

    只是因為黃天姬的特殊性，令其對各方諸侯，怕是也有不小的吸引力，所以于吉一直沒有將此事告知白圖。

    旁的且不說，僅是“訓練”黃巾力士的一項能力，對現在的諸侯們就有不小的吸引力，到時以統治力上的優勢，官方傳教、催化狂信徒，進而訓練黃巾力士，能夠迅速的提升實力！

    只要黃巾力士的“密度”足夠，黃巾軍就能夠克服弱點。

    換而言之，只要狂信徒的比例夠大，就可以無視練兵方面的限制，極限壓榨人力，迅速武裝出大量的黃巾軍！

    這不僅意味著，張寧被其他諸侯發現，將徹底淪為“工具人”，也意味著……將對黎民蒼生有極大的負面效應。

    于吉自己是道士……

    不過他是個很傳統的道士，傳統道士的“傳道”，一向都是圍繞著讓其他人認為自己很牛“嗶”，而並不是讓其他人也都成為道士、研究道學。

    與此相對的道家學派，則僅僅是從施政理念上，向往著道家，而並沒有信仰色彩。

    作為一名道士，于吉也深切的明白，道門……尤其是像“天公將軍”所引導出的那種，令人敬畏信仰的道教，本來就並不適合作為普遍信仰。

    故而于吉一直謹守著消息，利用自己的人脈打探消息時，也沒有暴露過自己的真實目的。

    不過經過几年的觀察，于吉雖然不敢說看穿白圖是什麼樣的人，但至少能夠看出，白圖是個很“自信”的人。

    或者說是……對于自己的信任，或許還差上一些，但是白圖對于自己開創的“工業化”為核心的發展思路，以及“白學”為核心的理念，卻有著剛愎自用般的自信！

    所以于吉確信，白圖一定是“絕不會對黃天姬的能力動心”的諸侯之一……

    加上最近于吉也發現，漢中那邊似乎也有人，正在追尋黃天姬的下落，所以在白圖“暗示”之后，他選擇開誠布公的說出來。

    畢竟張魯的話，可以說是“一定會對黃天姬的能力動心”的諸侯之一。

    如果是初代天師張道陵，于吉聽師尊南華說起過，乃是真正的得道之人，並且還有一腔熱血，為了整治巴蜀邪祀而入益州傳道，留下道門佳話，若是他老人家，于吉自然不會擔心什麼。

    然而如今天師道在漢中，經歷過張修的亂法、張魯的重建之后，理念有所變化，將軍政也納于教派之下，若是再得到黃天姬，怕是向“黃巾軍2.0”轉化最快的諸侯！

    雖說目前漢中橫向比較的話，還算安定，但于吉可是有“張魯ptsd”，最是信不過這種人。

    白圖得知其中緣故之后，也答應之后會讓捕風衛注意這方面的消息，並且有情況的話，會通知于吉。

    並且也承諾，找到張寧之后要做什麼，全憑張寧自己做主，也不會將黃巾之亂的鍋，讓她來背——白圖現在也沒理由去用黃天姬，向漢室朝廷示好。

    總之……白圖的底線是，不允許張寧去協助其他諸侯，尤其是漢中的張魯！

    從張寧一直失蹤來看，她應該也沒有這種心思，否則她一個城姬，要去漢中還不容易？

    即使沒有接入大漢的“網絡”，無法直接出現在漢中的城姬府，一步步走過去又能有什麼危險？

    縱使之前山賊遍地的時候，大部分不也是黃巾余孽？她這“賊祖宗”還怕了小偷儿？

    張寧既然沒有被任何人找到，也沒有去找任何諸侯，甚至沒有聯系那些殘余的黃巾軍，可見她本身並沒有這方面的意願。

    從張寧當初在海鹽懲治陳寶就可以看出，她對于黃巾軍在后期的所作所為，也是憤慨與失望的，現在就更不用說——楊奉、張燕這兩支最大的黃巾，正在和他們最開始反抗的目標漢室、共舞得很開心。

    白圖推己及人的話，覺得張寧也不會想搭理他們……

    海鹽、余杭一帶，都是鹽場眾多的地方，楚國在這里的保密措施本就很嚴密，鹽工中都有捕風衛的“臥底”——專門調查有沒有重要的鹽場骨干通敵，相信張魯也不可能比捕風衛更早找到她！

    ……

    黃天姬的事情，雖然沒有解決，但于吉向白圖吐露實情之后，白圖已經有把握能夠解決、至少不會令事件惡化。

    在歲旦宴上，白圖了結了一樁心事，然而在歲旦宴之后，白圖卻多添了一樁心事。

    歲旦宴之后，陸康特地私下里求見白圖——以陸康的年紀，自然早就已經回家，這是睡好了一覺，在天蒙蒙亮的時候，又來找白圖！

    而陸康所來，也是為了一件白圖早有准備的事情——致仕。

    陸康是永建元年生人，按照漢人算虛歲的習慣，楚歷四年一到，陸康已經剛好八十歲。

    放在《禮記》里，也就是“杖朝之年”，不論身份地位，到了這個歲數，哪怕上朝覲見，也是可以拄杖的。

    禮記什麼的，楚國倒是並不專門强調，像是陸康……早些年就已經有這待遇，而在金陵的核心官署“江山苑”中，也僅僅只是禁外來馬車，在各個衙門之間有“班車”，畢竟整個江山苑的面積不小。

    這點也很受年輕官員詬病——倒不是楚國的年輕官員多麼死板，而是……每天都有几率和“大佬們”一趟車，有些煎熬……

    一次兩次還可以展現一下自己的“聰明伶俐”，次數多了根本講無可講，所以……后來白圖在江山苑里，定制了一批共享單車，成為了年輕官員的最愛。

    不過話說回來，陸康的年紀，要每天到江山閣，哪怕不需要點卯，一到下午就回家休息，半年在醫學院体檢一次……也著實已經折騰不起！

    這可是東漢末年。

    再怎麼青山綠水、日常鍛煉（勞作），普通百姓活到四十歲就不算早夭，七十歲就已經古來稀。

    楚國有一代人的努力之后，平均壽命絕對能大幅提高，營養基礎和醫學水平的提高擺在這儿，不過對于中老年來說，效果沒那麼明顯。

    陸康倒是士族出身，年少時候雖然不講究錦衣玉食，但營養是夠的，不過八十歲的年紀，也已經是個奇跡。

    之前陸康其實就已經透露出這個意思，這次特地又私下里來找白圖，顯然是已經打定主意。

    畢竟后面還要走流程，三辭三讓一下，算起來這退休手續得走小半年……

為了一口餓

第四百九十二章 人選

    “陸老覺得，您致仕之后，誰可入閣？”白圖知道陸康已經打定主意，也便不再多勸。

    其實陸康之前也是勉力撐著，如果可以的話，他甚至想撐到陸遜從夷州回來再致仕。

    算算陸遜在夷州的時間，今年是第六個年頭，几個月前，作為總督的管寧，都已經准備在今年三月啟程，歸來復命，到時陸遜便轉正為夷州總督。

    之前五年，管寧和陸遜在夷州也多有建樹，不僅在夷州建起了重要的造船廠，開墾了大量荒地，各種惠民舉措之下，從會稽移居了近十万百姓，而且當地的東鳀人，現在八成部族都已經入籍“楚民”。

    尤其是所有夷姬全部漢化為城姬，就部族也只會漸漸消亡、或者說是融入。

    這靠得不僅是武力壓制，甚至管寧作為總督，從來都是慎用武力的，大多數動用武力的情況，都是東鳀人內部，部落首領殘酷鎮壓族人的時候，才會“仗義出手”。

    夷州模式也為其他地區的“開化”，提供了最好的教材。

    原本這次任滿五年，陸康是期望陸遜也能一起回來的，不過陸遜卻放心不下夷州，擔心自己和管先生一同離開，后來人可能會有所誤判，毀掉這來之不易的大好形勢。

    畢竟夷州新附，最后“開化”的兩位夷姬，還都是楚歷三年的事情……

    對這些部落成員、首領的關系，如果處理不到位，對東鳀人的進一步融合，要點把握不准確的話，還是很有容易生亂的。

    所以陸遜特地申請，再留任三年，這期間請白圖調新人過去熟悉情況，以便平穩交接，並且給陸康也專門寫了家書。

    對于如此忠于職守的好祖孫，陸康又能說什麼？

    “周公瑾有獨斷之明，入為腹心、出作股肱，可擔此責。”陸康向白圖推薦了周瑜。

    當年江東三美，楚國的顏值巔峰，白圖、孫策、周瑜，此時也都已經是而立之年，論資歷周瑜也算是“老臣”，即使入閣也並不突兀。

    不過白圖卻搖頭道：“陸老還能不知我三弟的性子？我之前也和他提過，不過相比于入閣，他更喜歡在外領兵。”

    准確的說，是和孫策一起在外領兵。

    因此白圖也的確不想將周瑜調回來，否則和直接要了孫策的腦子有什麼區別？

    陸康聞言，也無奈的搖了搖頭，之后接著說道：“顧元嘆慎言謹動、恤民利病，不以小利小功為能，正善中樞決斷。”

    “元嘆為人方正穩重，但更長于為政一方，不便入閣。”白圖誇獎了顧雍一頓之后，拒絕了對他的推薦。

    聽到白圖的話，陸康也自覺沒有再提張昭、張纮、魏騰等人……

    其實對顧雍、張昭他們，白圖也不可謂不重用，哪個不是六部大員、或是布政一方？

    哪怕他們對楚國新政的理解與接受，並沒有多麼到位，但只要願意配合，白圖也都大加任用，也算是新舊之間的相互磨合，不是主動推動、但被“趕”之后還是在動的。

    不過……

    殿閣大學士，更傾向于是給白圖出主意的地方！

    顧雍等人的想法一來是略有守舊，二來是與士族利益牽扯太深，並不符合這一點。

    相比之下，陸康則完全不同。

    陸康固然是江東世家的“扛把子”之一，會在殿閣中，爭取世家豪族的利益、尤其是江東大族的利益。

    不過本質上，陸康的“爭取”，是在為白圖、為楚國，尋找一個平衡點，他感覺不夠平衡，會直接和白圖反應，並且也會竭力在可以接受時，平息一些利益受損的大族的反彈……不會動欺上瞞下、損公肥私的心思。

    這不僅是品性的問題，也是因為陸康的年紀與經歷，令他有這種豁達的態度，事實也證明了，陸康的做法，才是最有智慧的。

    看現在楚國的風光、江東大族的風光就知道，之前的“買賣”，誰都可以說虧了，江東士族絕對沒臉說虧！

    可惜，想找出第二個陸康，很難。

    不過現在的形勢，倒也已經沒有陸康充當白圖與江東士族的潤滑劑時那麼緊迫。

    畢竟楚國新政已經在吐紅利的時候，也就是最平穩、最能平復分歧的時候，而且內部的各方派系，從呂布為代表的白圖本家，到南郡大族、南陽大族、外來士族，以及比重越來越大的“寒門”……

    還不是數江東大族最舒服？

    畢竟呂布一批人，都不怎麼長于鑽營，江東基本就是早些年白圖施政的基本盤，各個都是吃了全套紅利，與此同時……其他派系這些吃肉不挨打的家伙，也已經眼氣很久。

    雖說楚國正值朝陽時刻，內部派系的爭斗，也都是以“競爭”為主，至少不會有什麼惡性內耗，但江東大族，現在絕對是最積極貼近楚王意願的。

    這點從各部的數據，就可以看得明明白白——士族之中，江東出身的年輕子弟，參與科舉的比例最大，加入海軍、開拓軍，加入海外總督府的最多，對各項工坊規定也都最支持。

    “虞尚書性情高亮，好是不群，折而不屈……可擔當此任。”陸康有些癟嘴的說道。

    這是說的戶部尚書虞翻。

    從稱呼上就可以看出，對虞翻，陸康的親近程度要差些。

    實際上……虞翻和誰的親近程度都不高！

    陸康也是明白，這個內閣位置，肯定是江東的，所以說來說去，几個人最遠也就到淮南、並且利益上是和江東士族接近的。

    這也沒什麼可隱瞞，此時就他和白圖兩個人對奏，不用扯那麼多虛的。

    虞氏是江東的老門老戶，自先秦就是望族，不過在秦末亂世的時候，虞氏精准的站隊項羽，甚至虞姬就是出自此虞氏，故而在漢初的時候很受打壓，因此而未能位列江東四姓。

    后來白圖初建六部的時候，那時候一部長官還是叫“司部”，最受大族們關注、也是最需要大族配合，稍有不慎就會引發內部矛盾的“戶部”，白圖直接交給了陸康，作為新稅制、新戶制的緩和。

    而那時戶部的副手，就是虞翻……

    也是從那時候開始，陸康和其他各家就明白，虞翻因為不明原因，已經從江東士族的窩里，跳到了白圖身邊——畢竟想也知道，戶部作為新策的關鍵，主官都已經是陸康，副手肯定會是白圖的心腹。

    至今……

    包括陸康、還有許多虞家人在內，也依舊不明白，為什麼虞翻“無緣無故”就成了白圖的心腹。

    當時的情況下，白圖和江東大族的利益分歧，可比現在要尖銳得多，畢竟那時候是要將他們“扒皮抽血”給將軍府做原始積累的。

    而且要知道，虞翻可是禰衡之前，江東上一代的“懟王”……

    當然，虞翻的懟，往往只是得理不饒人，而不是純杠。

    因此虞翻在各大江東世家中，人緣都只能說是一般，不過……從沒人見虞翻懟過白圖！

    即使有什麼意見，只要有外人在，虞翻也都是苦著張臉不說話，事后單獨找白圖進諫。

    當時虞翻的“異常”，也是不少江東世家子弟津津樂道的焦點之一，不少虞氏的老人，也對虞翻薄有微詞。

    不過現在……

    江東大族早就已經是新政的有力擁護者，虞翻也已經是虞氏內說一不二的話事人，而不僅僅是出色晚輩。

    陸康在戶部的職務，早就已經卸任，虞翻也是在那時轉正。

    戶部的成績，如今倒是有目共睹，哪怕這成績，算起來各大世家都不怎麼想承認……

    戶部所轄四個官署，商務處、財務處、稅賦處、戶籍處。

    第一個不用說，被其他諸侯的使者記恨，對外談官方交易價碼，對內調控商業行為的，都是這一處的人。

    而財務處……則是平時背地里罵其他官署官員最多、也是被其他官署官員在明面上恭維最多的——給各個部門的撥款，就是他們負責審核批復。

    這兩個處，還顯不出虞翻的能耐，畢竟商務處能探出高價，其實更多是靠工部的工藝，和民部的質量，來作為“底氣”。

    不過稅賦處的稅收，楚國几乎是年年翻番，虞翻在這方面，可是鐵面無私，甚至結合自家工坊的收益，感覺什麼稅訂的低了，還會特地和白圖反映。

    戶籍處那就更厲害……

    虞翻甚至敢說，現在整個楚國本土，不算山越和五溪蠻的話，無籍匿戶少于兩分（2%），可謂前無古人！

    山越和五溪蠻那是歷史遺留問題，還在漸漸普查，入籍比例也已經在漸漸提高，只是需要時間。

    而其他各地的匿戶，哪怕是再怎麼中央集權、太平盛世的時候，也沒有這麼少過！

    甚至已經可以說是無人不在籍、無田不在戶。

    固然是楚國政策原因，但如果沒有虞翻的較真儿，甚至屢屢主動要求與刑部、民部聯動清查，“黑作坊”的生存空間也不會被壓到現在這麼低，令各家全面“吐”出匿戶。

    提到虞翻，白圖也多想了想，之后對陸康問道：“仲翔真的能勝任陸老的位置？”

    雖然聽語氣，這是白圖最質疑的一個，但是……陸康明白，這也是白圖真的在考慮虞翻，而不像剛剛對顧雍只是客氣話。

    “虞尚書雖然性子執拗了些，但行事自有章程，而且……大王也不用擔心，他在江東士族中的威信。”陸康已經說得很坦蕩。

    現在的江東大族已經吃夠了紅利，想要進一步擴大“比重”，也已經不大可能，能夠盡量維持現在的規模才是重點，這種情況下，找個“黑臉”來看著也並非不可。

    “那……以后也還要陸老對仲翔，多耳提面命才是，另外陸老如果有什麼所求、有什麼建議，也隨時可以說給我聽。”白圖的舍不得倒是不作假。

    “大王放心，老臣無論在朝在野，都定為楚國鞠躬盡瘁……”

    同時陸康也眼神稍一閃爍——所求，倒的確有，尤其是平時不怎麼好開口的，之后趁著致仕上書，倒是可以開開口！

為了一口餓

第四百九十三章 新制推行

    陸康將要致仕的消息，在朝中迅速傳播開來的，正月十六的大朝會之后，陸康便上書“乞骸骨”，白圖也第一次駁回……

    不過誰都知道，陸康的致仕，估計就是春夏兩季的事情，這次被駁回，但大概再過個月許，就會走程序到第二次辭讓。

    至于后繼者的身份，也十分好猜，陸康也沒有賣關子，不僅私下里暗示過一些人，並且在朝議時也借著几次議題，將大家的關注引向虞翻。

    對此眾臣也不算意外，畢竟從與江東士族的關系、以及對白圖的忠誠度來說，虞翻是少有的合適人選，並且能力也在合格線以上，資歷也無可挑剔……

    內閣是給楚王“出主意”的地方，不過出主意並不是只用腦子，或者說……有魯肅、賈詡在，內閣不缺“腦子”。

    像是陸康、黃承彥，平常主要任務，就是平衡內閣決策中，對江東士族、荊州士族的影響——一些會引發反彈的決策，他們可以提出質疑，不過能夠在內閣通過的內容，他們也有義務去平息反彈。

    當然，相比于陸康，虞翻這“潤滑劑”顯得有些磨砂感……

    整個楚歷四年，楚國的事情還是很多的，年中六月有學考，年末十月有科舉，年初……更是將開始逐步推動州縣二級制！

    從楚國建立之初，白圖就一直在“張羅”，不過因為牽扯甚大，尤其是對基層吏員的變動，將十分劇烈，相當于建立更多的基層官署，同時對基層官署的官員做更詳細的划分……

    之前一直很謹慎的在准備，如今三年過去，算上今年的科舉結果，又將有一批新的人才進入楚國的官吏序列，州縣二級制也已經可以開始著手。

    至于具体划分，六部和樞密院，更是早就已經反復議定過，並且向各地的基層官署，也滲透過消息，甚至有些地方級的政令，已經是以新划分在執行，算是給大家一個熟悉的機會。

    整個楚國本土，將划分為十道，十“道”為監察單位，類似于州牧制之前漢朝的“州”，但是不設長官，分設六部司與兵馬司，互不管屬，監察州級的六部堂。

    十道分別是：都城金陵所在的“金陵道”，

    金陵以東的“江東道”，

    將淮南兩分的“淮南東道”、“淮南西道”，

    包括江東南部以及原章陵郡的“會稽道”，

    襄陽到宛城的“望京道”，

    江陵為中心的荊州北部地區的“荊湖北道”，

    荊南北部，長沙、衡陽為中心的“荊湖南道”，

    荊南南部，更多擔負融合五溪蠻任務的“建寧道”，

    以及……暫未公開的，以交州地區為主的“廣信道”。

    其中最能刺激到漢室的，肯定是“望京路”——不僅將郡縣制大改大動，而且……望京？

    怎麼看宛城這位置，望的都不是你自己的金陵，而是關中、是長安！

    劉協最初聽到這名字時，很像拍著桌子問一句：你瞅啥？

    而暫時沒有公開，完全處于理論階段，則是“廣信路”——廣信是蒼梧郡的一個縣，也是漢王朝收回兩粵之地后，建立的第一個縣。

    后世“兩廣”的“廣”，最初的本意，就是指“廣信”。

    交州士氏，已經有的舉地相附的意願，不過雙方還在拉鋸談判的階段。

    士燮沒有諸侯爭霸之心，不過……肯定也是希望好處更多些的，前年還曾想要楚王能夠為他爭取漢室的爵位，之后以漢爵的身份依附，不過直接被白圖拒絕。

    最初時有些不愉快，可不久之后，交州便再次向楚國求助了一批糧食，並且奉上了許多特產珍寶，隱隱有朝貢之意。

    歷史上士燮是在赤壁之戰的兩年后，舉族歸附孫權，依舊保有一定的權力、以及在交州的影響力。

    不過在士燮亡故之后，士氏后人不甘寂寞的想要割據交州，被孫權滅族，留在建鄴的人質也未能幸免……

    可見士燮其人並沒有什麼爭霸之心，在赤壁之戰后，孫權擺明了已經成割據之勢后，士燮也沒有與其爭鋒江東的意思，接受了孫權封步騭為交州刺史，舉族歸附，被封左將軍，依舊坐鎮交州。

    同時也可以看出，士氏在交州的影響力非同凡響，在其死后，士氏依舊能做做割據的夢，而且士燮在后世兩粵的地位，甚至超過南越王趙佗！

    現在楚國雖然沒有和北方硬拼一場，來證明自己的實力，但是……楚國的地位，也不需要由一場硬仗來證明。

    再怎麼看，現在楚國的形勢，都比赤壁之戰后，剛剛揚眉吐氣的孫權要强得多。

    尤其是楚國也一直積極與交州的望族與土著開拓關系，民間影響也不小，整個交州除了臨海、就是臨楚。

    士燮客觀上沒有其他選擇，主觀上也沒有其他想法。

    現在雙方拉鋸的重點，只是士燮可以保留多少權力，或者說……士氏可以保留多少利益！

    故而楚國的十道，沒有算巴東，但卻已經將交州算了進來。

    至于州級，比現在縣級略大，並且比郡要小不少，如今楚國本土，不計在遼東、東萊、州胡、巴東這些海外港口與郡縣，也不計夷州、亶州的總督府，一共有二百四十四個縣、二十一個郡！

    改制后的“州”，只有八十一個，每個州有一個主力發展的縣城，另外也帶兩三個小縣。

    州級見六部堂，由六部司、中樞六部，垂直管理，在六部堂的司堂中點選一人為“知州”，作為“州”的最高長官。

    知州的任命原則是，當地著重發展的部門的司堂擔任——大部分知州，將是負責地方民生工程的民部堂司堂擔任，不過如果是商業大州、教化大州，則由戶部堂、禮部堂的司堂擔任知州，需要重點整頓吏治、法治，或是推廣工部發明的時候，吏部堂、邢部堂、工部堂的司堂掛印知州也未嘗不可。

    算是令州級中有一個核心官員，可以協調地方發展，不至于完全群龍無首。

    另設七府，地域上更類似于州，不過與“道”的行政級別等同，為楚國的七個中心發展區，七府的六部堂，也直屬中樞。

    首先自然是作為都城的所在“金陵府”，

    還有與中原通商的大城所在“壽春府”，

    淮南軍政中心“合肥府”，

    楚國領土中深入中原的“宛城府”，

    荊揚水路之腰“武昌府”，

    荊州中心“江陵府”，

    以及楚國最重要的入海口所在“吳府”。

    在州縣二級制的推廣中，改變最大的肯定是最基層的州一級——相當于平均三個縣的官署，要整合為一個州官署。

    與此同時，州官署的配套班底，也比原本的縣官署要全面得多！

    原本楚國境內，普通的小縣，普遍基層六部都是不全的，以兼任為主，也算是早就留下的口子——合並為“州”之后，也會像拼圖一樣，成為更大、更完整的一部分。

    並且從水泥出現后的修路計划開始，到現在鐵軌都要鋪起來，交通的便利程度，也意味著基層官署轄區完全可以更大！

    當然，楚國也沒有放棄更基層的“亭”與“鄉”，只是亭和鄉就已經沒必要設六部，但也設鄉區、亭辦，其中以鄉長、亭長為負責人，主要吏員需要在六部堂掛職……

    另有軍、監兩級，獨立于州縣之外——“軍”為駐軍所在，“監”為大型重要官坊或是鹽、礦所在。

    比如當初甘寧在山陰建起來的造船廠，在規划中就是“山陰船監”，新野一師的駐地就是“新野軍”，那些重要的礦區……

    這些自然都是六部或是樞密院直接負責，不受地方州縣節制，州縣有州縣各自扶持發展的中小型官坊。

    另有一定數量的城衛軍，與樞密院管理的駐軍有本質區別，前者更强于城內治安，姬造士兵數量通常很少，只夠鋪個城牆哨位，更側重于“治安”，而不是戰斗！

    各地的駐軍，才是真正出能戰、退能守的軍隊。

    另外除了對軍銜制的軍制革新，楚國也細化了許多新的軍規。

    理論上城衛軍面對大股敵軍入侵，可以出于確保城內百姓安全，而直接投降，不必參與戰爭。

    而駐軍在承擔守軍任務時，對投降條件則由具体要求，比如斷糧期限、敵我比例等等……

    不過紅線是民眾傷亡——無論任何情況，因為投降而造成更大的民眾傷亡，則視為叛國，也就是說……敵軍如果是奔著屠城來，守將必須死在前面，多殺一個是一個。

    相反如果在敵我懸殊時保全楚民，則雖降無咎，至于是否會被敵軍欺騙……遵循結果論——以真實結果為判定依據。

    符合規定的投降，楚國不僅不會懲罰，而且戰后會積極贖人，贖買不成也會善待家屬。

    甚至兵敗之后被俘，理論上可以無條件投降——不接受倒戈，不過同樣可以等楚國贖買。

    贖回來之后，如何對待，就要看戰敗責任的划分，非戰之過的不會受什麼影響。

    無法贖買，尤其是無辜被掠的，在不損害楚國利益的基礎上，可以酌情對待改投——比如普通政務官員，在駐軍戰敗后被俘，敵軍也不接受贖回，這種情況下投效敵軍，楚國也不會追究，不過無論什麼情況，泄露楚國機密、損害楚國利益，都會事后追究。

    當然，不戰而降、畏戰而降的，更是形同叛國，家屬……不流行株連，不過三代以內的后生，也別想進入演武堂之類的重要大學，或是擔任重要職位。

    這規定其實不僅是善待楚將、提升內部歸屬感，對敵軍來說，也是“難受”的事情，因為“敗軍之罪”被細化之后，敗將的后路未斷，很難對楚國的敗將進行說降。

    不僅是“非戰之過”的那部分，哪怕是在戰敗中小有責任的將領，往往也寧願回楚國受些責罰，而不會選擇直接投降。

    最重要的是，在楚國並未追究的情況下，誰能確保他們不是詐降？

    哪怕是被追究，家中后人被牽連，但不動實刑的情況下，完全有挽回的空間，誰知道原本真降的，會不會哪天想不開就利用職務之便將功折罪？

    至于后路完全斷了的那些……

    基本都是能力、品性有問題的！

    不該輸的仗都輸了，還有什麼可說降的？

    干飯太多嗎？

    楚國已經證明了，就算真的干飯太多，也可以在民間推廣修煉，用不著去多養個廢物！

    好歹還能延長人口壽命，甚至……略微增加受孕几率、生育能力。

    當然，楚國在軍隊方面，最在意肯定還是“軍民同心”與“服從朝廷”的方面。

    惡意擾民、害民是紅線就不必多說，對軍隊臨時征用物資等等，也都做出了細致規定，並且規定的目標，不僅限于楚民。

    看巴東郡就知道，宛城一師和新野一師，在益州額外征糧的時候，也都是直接拿出了鹽、肉干等等做交易的，對大族的儲糧征用，暫時還不上也都打了欠條。

    哪怕是在亶州，總督府和語言不通的野人，也都徙木立信……

    畢竟楚國軍餉落實、對基層戰將的家屬，也都格外優待，不需要像其他諸侯那樣，將“合法劫掠”、“潛規則劫掠”，作為維系軍隊基層戰將軍心的籌碼。

    唯一的“缺陷”，就是成本太高——不僅是發軍餉、優待軍屬的成本，更重要的是，為了維系、加强這種情懷，不僅需要是不是展開相應活動，而且……對于違背原則的戰將，不論軍職高低，都要勇于分割、勇于處罰。

    后者才是真正的“成本”……

    這些年，被貶、被斬的各級戰將，可不是只有潘璋一個，軍職比他更高的都有好几位！

    而好處那就太多了……

    不僅楚軍在軍心、信念方面，超越“古代軍隊”范疇，已經在素質上達到近現代軍隊的程度，而且在對外戰爭中，也同樣可以削弱占據地的民間抵抗！

    嚴顏在巴郡經營數年，轄下在益州，無論軍心、民心都絕對比平均線高了許多，然而巴東才丟了大半年，現在巴東人就已經“樂不思蜀”。

    金陵的邸報上，經常看到巴東民眾的感謝信，以及對蜀侯的控訴，巴東的邸報上，也經常見到楚國民眾的真正待遇，盼著戰區令早日解除……

為了一口餓

第四百九十四章 針對黃金州人的預案

    “大王，我甘興霸為海軍勞苦功高、為楚國開疆辟土……”

    “不行。”白圖直接白了甘寧一眼，之后補充了一句：“沒有用‘勞苦功高’形容自己的。”

    “為什麼不行？或者……換我去巴郡？那邊我熟！”甘寧有些耐不住性子的說道。

    最近也是憋壞了甘寧——這應該五六年以來，甘寧第一次在楚國本土停留這麼久，整個人處于百無聊賴的狀態。

    人一旦無聊，就容易做出些意想不到的事情，比如……甘寧聽說陸老頭要辭職之后，居然來找白圖毛遂自薦要入閣，直到下次出海。

    對此白圖當然不予理會！

    “要不你考慮下做涼皮？聽說可以有效緩解在家閑著無聊。”白圖認真的說道。

    “不，我還沒有那麼無聊……”換成甘寧白眼。

    而且涼皮這麼“朴素”的食物，甘寧一向是看不上的，即使實在想吃，也會讓廚子片成手指大的片儿，之后覆蓋在小冰雕上，吃的時候夾下來蘸著醬汁吃。

    “也閑不了多久了，等年中那批包鐵鍍膜船造好，新艦隊就要啟程，到時……兩年內能回來，就算不錯了。”白圖有些擔心的說道。

    因為此時除了秘書張春華之外，就只有甘寧在場，白圖也不擔心影響士氣。

    直接靠蒸汽船，從楚國到黃金州——也就是后世的美洲，如果航線清晰的話，按理說也就只需要不到一個月時間。

    白圖為海軍選擇的，自然是向東出發，經過亶州，先到后世的夏威夷群島落一腳，之后繼續向東抵達中南美洲的路線，也就是橫跨太平洋的路線。

    畢竟向西的的話，因為洋流與季風的原因，不是簡單繞過非洲就行的，而是要兜著非洲走一圈，相比之下，向東至少有北太平洋暖流的“協助”，並且因為亶州的發現，楚國海軍對向東航行經驗更充足。

    至于從白令海峽步行的美洲……

    白圖不做期待。

    理論上以東漢末年的歷史橫向較低溫度，的確亞洲與美洲之間，在北方白領海峽，是有機會步行通過的。

    在白令海峽，亞洲與美洲之間的最短距離，只有几十公里，因為地接北冰洋，海水也會凍結。

    后世現代英國有一位步行旅行家，就曾經步行從美洲步行到俄羅斯，之后……因為沒有簽證被送了回去。

    楚國如果强行從遼東登陸，之后一路北上到接近北冰洋的白令海峽，或者從亶州出發時，就一路向北，往北冰洋去，倒不是不行，的確看起來也更近一些，不過危險性絕對比海洋更高。

    其“寒冷”絕不只是感官上的難受，而是只要裸露几十秒，就會手指肌肉壞死的生理危險！

    甚至真氣機在這種低溫下，運作也容易出現故障。

    更重要的是，抵達美洲北部意義不大……

    哥倫布發現新大陸，之所以是大發現，是因為他發現的是富饒、盛產黃金的中南美洲，所以才被重視、被推崇。

    如果他發現的是，即使在現代，都無法鋪開工業文明的北部凍土，估計罵罵咧咧的扭頭就走，去他“嗶嗶”的新大陸……

    因此從亶州到夏威夷，再到美洲中南部，才是比較“實用”的路線，也是海軍第一次航行如此之遠。

    出于新航線摸索的原因，加上在要返回之前，肯定要在黃金州做初步的環境探索，尤其是那几種點名的作物種子……

    白圖估計甘寧兩年后能回來，就算是比較順利的。

    新的艦隊依舊是真氣與風帆混合動力，這點和近代的蒸汽船一樣——蒸汽船誕生之初，船只並沒有立刻拋棄風帆。

    相比之下，近代的商船更依賴蒸汽驅動，而軍用船只則更依賴風帆。

    從近代到現代，客輪的速度並沒有太大提升，換而言之……也就是蒸汽船在穩定民用之初，速度就已經接近后世水平！

    真氣船將來會如何發展，白圖還不得而知，不過其速度已經可以達到19世紀后期蒸汽船的速度，比現代客船也並不慢太多。

    不過現代的一個月航期，是指“航線清晰”的情況下，其中區別看現在往返亶州、夷州的航線就知道！

    隨著航線的不斷優化與確定，時間是不斷在縮短的，而第一次摸索……哪怕有白圖提供的大概方位，用十倍的時間去探索，也已經算是快的。

    因為是真正意義的遠洋航行，風帆還是十分重要，畢竟真氣機要省著些用。

    甚至艦隊要保證，在真氣機的儲量消耗殆盡之后，可以棄船、用輕帆船歸來。

    “只是往返的話，綽綽有余，不過如何探索你說的那片黃金州，恐怕是個大問題……如果他的面積真的那麼大！”甘寧早就已經不去問、或是質疑，白圖為什麼知道黃金州的存在。

    “所以你有心情來我這儿，不如去禮部選選人。”白圖建議道。

    和亶州、夷州不同，黃金州文明和華夏文明完全隔絕，連“中介”都沒有，想要找到些聯系，只能從古人類考古角度去找，也就意味著，雙方的交流只能從零開始！

    希望大家肢体語言差別不大……

    希望……黃金州也有異姬，這樣至少“開化”之后，作為城姬可以迅速掌握華夏官語，之后作為翻譯。

    禮部有專門的“涉外交流”、“原始交流”培訓，甘寧顯然需要這部分文吏。

    白圖早就查過硬盤里的資料，現在這個時期，黃金州三大古文明里，另外兩個還沒有形成，瑪雅文明剛剛度過啟蒙階段，正在走向鼎盛……

    當然，所謂的鼎盛，也依舊只是奴隸制新石器文明！

    沒有大型可馴化的牲畜，唯一貼近這一標准的是羊駝，並且……黃金產量雖然豐富，但銅鐵儲量極少。

    黃金再多，也沒到能用來推廣農具的程度。

    這令瑪雅文明在“漁獵”向“農耕”發展的初期，就被“鎖”住——沒有牲畜耕作、沒有銅鐵農具，耕作效率十分有限，而且沒有適合放牧的牲畜，生產力甚至連奴隸制都過不去。

    最鼎盛時期，也只是主要中心城邦達到農耕為主的水平。

    此時抵達黃金州的話，瑪雅人是否存在以農耕為主的城邦，尚且不好說。

    環境決定其發展並不平衡，在鼎盛時期，瑪雅人對天体觀察、數字歷法、哲學思考方面，遠遠超過其生產力，不僅在新石器文明里鶴立雞群，而且在一些方面，放在蒸汽時代也十分出色。

    當然，所謂的鼎盛，也依舊只是奴隸制新石器文明……

    在沒有白兔效應的歷史中，考古學家估計，兩三百年之后才是瑪雅的最鼎盛時期，人口預計有五百万到一千五百万。

    能夠在新石器時代的生產力下，達到這一人口，已經十分“膨脹”。

    要知道同屬新石器晚期，亞非歐大陸的總人口，也不會超過五百万。

    當然，換個角度的話，也是因為黃金州因為環境原因，被鎖死在新石器時代，人口膨脹后，也始終沒有普及金屬工具、進一步强化生產力。

    亞非歐文明順利在几百万人口時，就已經開始創造金屬文明，而黃金州文明，在上千万人口的時候，還在木鎬石斧、刀耕火種，憋得只能看星星……

    人無聊的時候，只是做涼皮，而文明到了局限的時候，無聊起來就很可怕。

    比如亶州的亞馬托文明，如果沒有楚國的强勢入駐送開化，要不了多久，就會因為“老師”華夏文明沉迷內耗，而自身陷入發展瓶頸，“無聊”的進入古墳時代，大量修建墓群……

    並且瑪雅文明在鼎盛時期，也是數百個文化接近的城邦構成，其中一些中心大城邦，能達到以農業哺育人口的程度，沒有統一的帝國、甚至沒有真正意義上的“共主”。

    最“統一”的時候，也是眾多城邦，分別臣服于兩個大型城邦，相互爭斗，直到……瑪雅文明衰敗。

    也就是人文局勢上，相當于華夏文明的“炎黃vs東夷”時期，不過生產力高于同等水平——在“新石器文明”的深度上，瑪雅走了很遠很遠，畢竟一直卡在這里。

    “不過你確定當地和亶州差不多的情況，只是人口比較多？如果真有一州的人口，哪怕只是雜兵的水准，海軍怕是難有建樹……再怎麼船堅炮利，也管不到陸上。”甘寧聽白圖提起交流的事情，不得不多提一句。

    “放心，黃金州人的技藝，最多只是精巧些，銅鐵匱乏、還是石器陶器為主，即使比商王朝初期的技术强些，也强得有限，只要小心其中的‘將領’就可以……

    而且接觸黃金州土著的時候，也是以友好互助為宜，黃金州他們也只是占據了很小一部分，開拓起來的話，利益遠比他們占據的那些更多得多。

    現在黃金州的土著，應該和亶州的諸部分立差不多，效仿亶州的做法，對狂妄的刺頭加以鎮壓，之后向他們宣播楚學，逐漸同化就好。”

為了一口餓

第四百九十五章 目標

        白圖並不擔心瑪雅文明，會强大到足以抗衡楚國……哪怕只是一支海軍。

    雖說瑪雅文明，在新石器時代橫向比較，的確已經琢磨出了“花儿”，但終究只是新石器時代。

    就像是修仙世界里，在金丹期卡了几千年的修士一樣……

    這也是為什麼后世經常有好事者，宣揚諸如“XX年前的瑪雅人，做到了現代人做不到的事情”——因為相比之下，亞非歐的古文明是“迅速”進入青銅器時期，對新石器時代的技术，研究得沒有瑪雅人那麼深入也很正常。

    現代人如果只能使用新石器文明的手段，的確難以達到同等程度。

    畢竟用金屬可以輕松做到的事情，沒人會特地研究，如何用新石器時代的手段來實現，更何況蒸汽、電氣……

    如果是在修真世界，這類文章的標題應該是這樣的——震驚！最老金丹修士，竟擁有半步元嬰的靈氣，化神天才在自封元嬰后也做不到！隔壁練氣期研究者懷疑，其為天仙后裔！

    就像現在楚國的跑步進入“真氣機時代”，也將錯過大量鐵器時代本來會出現的技能。

    比如水泥的出現，注定夯土牆的發展被大幅抑制，不過……本質上無疑是爆賺的。

    歷史上在工業革命之前，西方在農耕文明時期的造詣，相比于東方也還有不小差距，然而並不影響代差出現后，各方各面全面突破帶來的壓制，直到東方同樣步入工業文明。

    白圖並不相信什麼外星文明論，唯一的期待是……希望瑪雅人也有城姬，這樣交流起來才方便些。

    理論上三皇五帝時期，也是有城姬的，不過只是“傳說”層面，比如“據說”黃帝部落，就是在部落姬升級為九天玄女后，才獲得對抗東夷聯盟的優勢。

    並沒有什麼專門的考究，也沒人想過，為什麼會出現城姬，畢竟對于城姬世界的人來說，“城姬”就像是太陽東升西落，屬于自然規律的一部分，具体什麼時候誕生、原理是什麼，誰也說不清楚……

    “話說按照‘地球論’的話，我如果繼續向東，也是能夠回來的吧？”甘寧思索著說道。

    “不，除非你做好在黃金州搓出大型木船的准備，或者繞過龐大的黃金州，否則無法繼續向東……這可不是可以冒險的事情，如果你想要環球航行，可以下次試試向西出發。”白圖特地警告道。

    地球論不是白圖特地拋出來的，而是工部博士們自行提出、並在工部內部，得到廣泛認可的假說之一。

    在“科學”邸報上刊登之后，引發了民間爭論，從金陵居民的反應來看，大部分民眾肯定是不信的。

    只是楚國一向並不以那些玄而又玄的東西，來武裝自己的法理性，而是以立國八策强調，楚國的法理性來自于楚民。

    白圖也沒說過，自己是黑龍化生、神物化生，唯一被比作楚王父親的，只有楚民。

    “天人感應”之類的，在楚國更是屬于“朝堂不正確”的言論，現在官面上已經沒人敢提。

    故而哪怕引發爭論也無所謂，畢竟只是民間相互嘴炮，地球論也好、天圓地方論也好，和楚國的正統性沒有半個楚幣的關系，也不用擔心什麼動蕩。

    不過甘寧想要驗證的話，如果是通過一路向東來完成環球航行，需要繞過南美洲，從南美與南極洲之間的德雷克海峽取路。

    也就是反走麥哲倫的航線……

    相比之下，顯然還是下次再向西，走大西洋、繞過非洲，從加勒比海這一面登陸美洲更方便——只要之后能與留在黃金州的開拓軍彙合，就算是間接完成了環球航行，用不著非得死心眼！

    這次前往黃金州的規模，是海軍海外探索之最，只是為了以防万一，最終六部和樞密院都盡量壓制了隨行“開拓軍”的數量。

    如果能夠發現黃金州、並且平安返航，之后再派出大量開拓軍，並以海軍護衛前往也不遲。

    不過以甘寧的計划，只要抵達時不是太慘，肯定會留下相當一部分的海軍留駐！

    “不用擔心，作為海軍都督，我一直是個謹慎的人。”甘寧笑呵呵的說道。

    雖然了解甘寧，不會輕易掉鏈子，但是聽到甘寧這麼說，白圖還是有種想按著他寫保證書的念頭。

    抵達之后，雖說要探索黃金州，但主要還是食物補給，還有作物收集為主。

    畢竟最多只就是兩三個月的時間，也探索不出太多信息與收獲……

    甚至如果找不到文明層次達到一定程度的黃金州土著的話，甘寧可能會直接回來，之后的探索由留駐的一部分海軍來繼續。

    這種可能不是沒有，畢竟瑪雅文明主要就是集中在“蜜蜂腰”似的黃金州中部，廣沃的北方大陸、南方大陸，他們都沒有太涉足。

    如果登陸地點差太多，甘寧是很有可能找不到瑪雅人的……

    一旦出現這種情況，要漫山遍野的找野生玉米和棉花，可就有些强人所難的。

    現在白圖對于玉米的執念，也已經淡然了不少，畢竟……以楚國的農田數量，還有不斷進步的農業水平，種植稻麥也很香，而且考慮到玉米的性質，即使有種子回來，也只是對畜牧業的發展更重要。

    玉米的產糧雖然高于稻麥，但是從提供熱量與蛋白質的角度來說，單位重量下，價值遠小于稻麥，並且要加工也更困難，這也是為什麼后世現代上等的農田，都不會用來種玉米，或是只在間歇時抽空種一季玉米……

    畢竟放在后世，玉米可是“最減肥的主食”，熱量和蛋白質、脂肪都比稻麥低，而膳食纖維卻是稻麥的好几倍！

    而除了一些精品品種，其他大部分玉米，都是用來喂豬的。

    以楚國現在推廣“泛真氣計划”的勢頭，玉米用來喂豬也很重要，甚至有些地方，已經在用稻麥喂豬，效率實在太低。

    不過終究是屬于“提高生活品質”的范疇，並不是燃眉之急。

    相比之下，黃金州的棉花，就要更重要得多。

    雖然此時向西南而去，理論上可以到“身毒”取亞洲棉，但是相比之下，美洲棉更利于紡織機的發揮，並且御寒效果更佳。

    沒有白圖效應的歷史上，亞洲棉宋代傳入華夏，美洲棉、或者說是陸地棉，明代時傳入華夏。

    也是從傳入開始，陸地棉就開始几乎全面取代亞洲棉，后世全球亞洲棉的產量，只占所有棉花的2%。

    至于現在……

    紡織機只用來織麻，難以發揮優勢，織錦也只能是高端路線，對徹底改變民眾生活意義不大。

    當然……甘寧不會認可這一點，甘寧的夢想是所有人都能穿得起錦緞，更重要的是……希望所有人都能學會，如何辨別哪種錦緞更高貴！

    有了陸地棉之后，哪怕育種還很初級，也終究是陸地棉，可以開始發揮紡織機的優勢，對于此時的民眾來說，可以說是“縮短冬天”的神器。

    在沒有棉花之前，南方不是很冷也就先不提，北方御寒的道具，一般就是被子和火爐。

    有錢人燒的高級些，普通人燒得低級些，真正的寒冷地區，貓冬還是要貓的。

    甚至在江東北部也是如此，只是時間短些。

    這也是為什麼冬天大家都不願意打仗……

    而剛剛過完冬天的時候，軍隊的戰斗力一般也都很堪憂——因為冬天的訓練量，往往嚴重不足。

    一個個貓冬了几個月，還有什麼戰斗力可言？

    不過如果有成熟的棉織產業的話，普通人也能夠有效的對抗冬天！

    不僅對中原意義上的“北方”有用，甚至……善用的話，完全能夠令民眾，對河朔、遼東等“苦寒之地”也改變看法。

    也只有現在做到這一步，才有去驗證一下現在“遼東北方的‘黑土地’是否形成”的價值。

    以那邊三月還飄雪的氣候，沒有有效且普及的御寒手段，什麼土地都白搭！

    至于去“身毒”取亞洲棉先應付？

    白圖也做過嘗試，畢竟從蜀地到身毒，是西漢時就有商道的，只是遺憾沒人將棉花帶回來……

    不過哪怕楚國委托，這商道的周期也實在太長，而且益州現在還是“亂臣賊子”占據著，楚國委托的商隊，現在都沒有消息，效率恐怕還不如走海路去黃金州。

    畢竟現在楚國在海軍、海路拓疆方面，唯一的“敵人”就是大自然。

    至于敵人……

    即使有人一定要做敵人，就像狗奴國的那位將軍之流……全都摞在一起，都還沒有一個巴郡能打！

    把益州軍……不，把巴郡的江州軍扔到黃金州，都沒有會輸的道理。

    這也是甘寧最近越來越無聊的原因之一——他現在和其他非海軍直屬的武將，共同語言越來越少。

    畢竟對于其他武將來說，楚國北方的漢廷、魏國，哪怕是西邊的蜀侯府，甚至南邊弱小可憐又閉塞的交州……

    多少要開戰的話，也都是有些壓力的，尤其是漢廷和魏國。

    而甘寧整天去夷州、去州胡、去亶州、去炒海鮮半島……

    打仗？什麼打仗？

    在陸戰指揮方面，甘寧也已經肉眼可見的變“菜”，連來一盤沙盤模擬的心思都沒有……

為了一口餓

第四百九十六章 學考倒計時

        楚歷四年，六月初六、初七、初八，楚國開始了三十所定點試驗大學的招生學考。

    與科舉不同，學考的最終通過者，是獲得入學資格，故而參與者更加年輕化。

    並且除了演武堂之外，其他大學並未限制出身，報名資格也很容易拿到，只要通過鄉內或是縣學的測試就可以，所以很受寒門、甚至“真實平民”的歡迎！

    一些連寒門都算不上，僅僅是剛剛靠踏實勞動、或是接著發展紅利，勇于嘗試的加入開荒軍之類特殊部分、工坊，繼而成為普通百姓中的“富戶”的平民，此時也因為有些家底，不需要太年輕的勞動力，而讓自己的孩子上了縣學、有報考資格。

    十几所大學中，有金陵大學這種門類齊全的院校，也有鄱陽大學這種偏向農科、十分實用且接地氣的院校，更有曲阿大學這種偏向于航海技能的鼓勵專業院校……

    從報考的構成也可以看出，豪族大多是派出后生子弟，大部分心思都用在管理類的專業上的；世家子弟，大多都是在偏門的專業；寒門弟子，分布比較平均；而富戶則是以各個實用類專業為主……

    其中世家子弟更像是來買教材的，抱著將學問學回去，武裝到自己家族中的打算。

    對此白圖並不見怪，也並不認為這樣做有多大的實用性，畢竟……學院的專業就擺在這里，誰都能學到。

    想要真有傳承上的便利，也要學得足夠精深才行，這到那個程度，對楚國也是好事，反正官辦的大學，會永遠對所有人開放。

    豪門的選擇也很好猜，這些豪門很多都是論“壕”的話，要超過許多世家，尤其是楚國貿易興起之后，重商、重工的豪族，更加借了東風，反而世家的大部分“投資”都是土地上，收效差了許多。

    不過在政治地位上，一些純“壕”的豪門，甚至不如一些有出息的寒門……

    一來是本身要更加做大，需要管理類的知識，二來……也是豪門在爭取更高的政治地位，管理類在科舉時也是最有用的！

    至于寒門，一般有些政治地位、家里數代之前出過太守一類地方大員，或是一些世家的遠親，不過大多缺少傳承，此時蜂擁入楚，希望吸取一切能吸取的知識。

    而普通富戶……

    畢竟不久前還是被人鄙夷的“泥腿子”，大多都十分務實。

    考慮到這種情況，白圖也在看過學考的大數據統計之后，就已經著手和工部、禮部策划，進一步加大“匠學”發展的力度。

    顧名思義，也就是學習匠人能力的地方——相比之下，雖然像是黃月英為名譽校長的南陽大學，也開設機關學專業，鄱陽大學也開設農科專業，但這類都更多的教授原理，本意是鼓勵創新與設計。

    而在匠學中，則是完全以實用為主，令學員學會使用常見的工具、操作那些笨重的真氣機，也就是變得可以勝任技术性更强的工坊職位，哪怕字都沒有認全，也不耽誤教學。

    其實現在也已經有試驗性的匠學在開辦，主要是工部和禮部聯合負責，禮部僅負責“開辦”的手續與准備，內容由工部彙總。

    相比之下，匠學不需要學考之類的條件，只要交錢就能上——楚國現在也拿不出更多的錢，來給匠學補貼。

    不過匠學的好處時，完全可以和私坊、官坊對接，定向培養專門的人才，自然這部分“束脩”……也就是學費，也有官坊或私坊墊付，之后簽個三年契、五年契，甚至十年契即可。

    此舉其實引來了不小的非議，不過壓力並不算大。

    畢竟在如今的時代，工匠往往也都是有“傳承”的，否則也不會有諸如“傳男不傳女”、“教會徒弟餓死師父”的說法，如今一下子變成完全開放、只收些束脩就能學到的內容，肯定有一部分民間工匠不滿，但是……

    白圖現在想要扛守舊士族的壓力，都簡簡單單，有大批的擁躉願意為白學張目，本來就地位不高的匠人，又能造成什麼壓力？

    更何況真正頂尖的匠人，大多可都在工部——工部博士，位同楚國官制中的四品官員，甚至几位在中大型、巨型真氣機，還有其他几個重要工程上，取得了巨大功勛的工匠，都已經被封侯……

    對于這些頂尖工匠來說，地位的提升可不是一星半點，雖然只是沒有封食邑的几個關內侯，但也已經足夠鼓舞人心……這些人肯定是和楚國一條心的！

    而且工坊主們，本身越來越需要有些知識的工匠，令中層工匠們在這方面，也得到了許多實惠。

    相比之下，工匠不僅聲音忽略不計，何況工匠本來就是工坊興起后，受益匪淺的群体，不可能大規模的反感楚王。

    而且很快這些中底層工匠就發現，因為需求的急劇提升，匠學對老師的需求也很大，很多都已經“真香”——雖說要將這些能夠產生實際效益的半壟斷知識，向大批的學員公布出去，但是……他們給的實在太多了！

    原本在楚國的“學考”，在計划中是以大學為單位，各自在期限內進行考核，不過因為楚國本身的國力提升、交通便利程度提升，並且為了進一步推廣新制，白圖和禮部最終決定，以“道”為單位進行學考。

    這也出乎了一些人的預料，不過與楚國最初的宣傳相同——學考，只考核基礎知識，與要報考的專業無關！

    無論報考管理類還是機關學、農科，都不會在考核中看到相應的內容，只要在同一道的大學，考核內容相同，並且所有道，都是分為四科——白學、文論、算數以及名辨。

    白學不用說，必考內容，算數也顧名思義。

    而文論主要考核讀寫能力，名辯……由名家、辯士引申而來，其實就是后世所謂的“邏輯”。

    四科比重相同，都取百分制。

    考后報名具体大學、學科，之后以分高者優先錄取。

    因為各道的學考，都是在六月初六、初七、初八，所以對于考生來說，只能選擇其一進行學考，並且……如果目標大學在其他道的話，需要前往對應的道進行學考，還無法跨“道”招生，在哪一道參加學考，就只能報考哪一道的大學。

    這局限也是信息傳遞速度所限，沒辦法的事情。

    畢竟無線電方面，現在只是引導發現了底層原理適用——因為缺乏人才積累，只要不是能排到龐統來親自負責的科技方向，進步速度都很有限。

    尤其是為了不走偏，如今工部的研究項目，“硬盤知識”也都只是起到引導作用、指出方向。

    四科是提前兩年半，禮部就已經公布，除了白學之外，都沒什麼明確的知識點，畢竟……大家本來就不是一套教育流程出來！

    反正是百分制，並且以排名為考核標准，那麼只要從易到難都出些題目就可以。

    同時學考期間，各道的治所州，也都涌入了不少非楚國籍貫的考生。

    這是白圖之前就許諾給其他諸侯的，考試內容一致，不過為了監察方便，外籍考生必須在每道指定的州、一般也就是最發達的城市，來進行考試……

    其中又有將近一半，都是來到了金陵，令金陵好生熱鬧了一番，也好生令外來的考生們，長了長眼。

    對于楚國來說，金陵也是最大對外展示窗口——都是在最繁華的城市，來接待外來考生，也有一部分是為了這方面考慮。

    畢竟……

    楚國將楚（bai）學列入考單的時候，其他諸侯可是大為不滿，甚至劉協很想宣布，用漢律來禁止任何人前往楚國學考。

    只是最終還是在劉艾等人的制止下告罷，僅僅象征性的禁止在大漢傳播楚國邪說——不許傳播，但是很多人都去考……恩，反正不正大光明的學就可以！

    其他諸侯雖然沒有劉協這麼激烈，但大多也都十分不滿，畢竟他們只是想要白嫖楚國的技术，並不希望自己治下的臣民，去學楚國的那套新學。

    然而……此事的主動權，終究是在楚國手里！

    反正我會考，你們愛學不學……

    最終結果就是許多其他諸侯治下的考生，也都學了楚學。

    當然，學歸學，大多心里都是辯證看待，畢竟能千里迢迢遠來楚國學考的，基本都是其他各地的世家豪右子弟，多背几遍也不耽誤他們的真實想法。

    此時如果見到的楚國，是城市簡陋不堪，楚民食不果腹的樣子，那將楚學吹上天也沒用！

    相反……

    如果能夠在第一印象上，起到引爆三觀的效果，那麼之后楚學也將順理成章的滲入他們的內心深處。

    世家豪右子弟，都是自帶利益牽扯、天生就有立場的。

    不過華夏文化中，向來不缺從自身立場中跳出來，站到歷史進程一邊的“仁人志士”。

    畢竟華夏文明是很講情懷的，這在楚國也很常見，尤其是……宗族制的牽絆被有意削弱之后。

    而此時展現在其他諸侯治下的考生面前的金陵，一上來便打破了大家的認知——上一次存在沒有城牆的都城，還是石器時代的時候吧？

    所以楚國更喜歡用“城市”來彪炳，畢竟沒有城牆之后，實在沒有“池”的感覺。

    因為城外的工坊區太大，金陵早就已經拆除了城牆，並且作為楚國的都城，水泥路已經普及。

    可八駕馬車並行、兩側有行人區的主干道，只允許軌道馬車行駛的軌道，以原城牆位置為“一環”，共計已經修了三環的快車道，正在修外圈的第四環……

    對于外來考生來說，其實也是“危險”的地方。

    禮部為了不發生外來考生接連車禍這種心塞的事情，還專門組織了引導人員。

    按照漢人的印象，鼎盛時的長安可以號稱人口百万——董卓火燒洛陽時，强行遷徙數百万民眾入關。

    不過以洛陽城的面積來說，數百万也好、百万也好，不可能僅僅是城牆內的人口，否則也裝不下……而應該是整個洛陽、甚至河南郡，包括哪些其他城邑中以及鄉間的人口。

    以在籍來看，黃巾之亂前，河南一郡在籍的確超過百万，考慮到洛陽是東漢的都城，必定流動人口巨大，多兩三倍也並非沒可能。

    當初禰衡剛剛到將軍府的時候，金陵還只是“新奇”並且富足而已，在人口上遠遠達不到巔峰洛陽城的密度。

    然而現在……

    金陵府一地，在籍人口就超過五十万，四環內常居人口超一百万，算上流動人口，全年大部分時候都是超一百五十万的！

    大量的工坊，吸引來了專職于此的楚民，而這部分人，如今也常住在“金陵”之中。

    金陵從二環開始，所有民居就已經是由民部統一規划，能夠自行修建布局的府宅，價格往往十分昂貴，貴到……完全可以給官坊補貼普通民居。

    民居的買賣，大多都是發生在工坊與朝廷之間，大部分私坊與官坊，都會給勞力安排居住的地方。

    六部對金陵的聚集度，甚至有些發虛，不過白圖並不意外。

    畢竟從工業化水平的維度比較的話，18、19世紀之交的倫敦，就已經達到一百万城市人口，並且當時英國的總人口，也和現在的楚國差不多。

    而此時中型真氣機已經應用，大型真氣機的運作，也已經在准備之中，基本已經相當于內燃機出現的檔口，哪怕其他方面發展與積累薄弱些，局部的城市人口的聚集程度，也完全能媲美十八、十九世紀之交。

    整潔而過分平坦堅固的地面，完善的排水結構，鱗次櫛比的民居、工坊，熱鬧到無法想象的坊市，最關鍵的是……一位位和自己印象中的“平民”相比，甚至可以用“容光煥發”、人均新郎官相比的精神狀態，以及過于對平民來說，過于“華麗”的服裝。

    形成了最好的“下馬威”！

為了一口餓

第四百九十七章 當頭一棒

    以金陵府為首的各大中心城市，給了其他諸侯轄下的學考考生，第一道“下馬威”。

    用的不是刀槍劍戟，而是繁華與豪邁。

    繁華的是城市，豪邁的是楚民的精氣神……

    因為有硬盤的“先知”功能，各大中心城市在規划之初，就在竭力避免布局小氣的問題。

    像是后世的世界各大中心城市，往往最先發展起來的，過時也最快——畢竟在城市建立之初，布局上並沒有想到日后還能有數十倍的人口涌入、還能有那麼多的車輛。

    比如最早的地鐵，在19世紀上半葉就已經在倫敦出現，實際上……如果不是最初將道路建的太擁擠，根本不需要這麼早就費力修地鐵！

    而像是城市排水設施、保障設施，以及工坊排污設施之類的，更是得以在設計之初，就跨時代的及時加入，算是省下了好大一筆“學費”。

    自來水廠什麼的，暫時還修不出，大型真氣機現在依舊是稀缺資源，也騰不出更多的“手”來修更多的民生工程，不過……卻有簡易的替代品。

    ……

    “咦？這是何物？水從何來？”劉巴好奇的看著路邊一名少年，正在蹬著腳踏板，令面前水管里涌出水來。

    沒錯，現在金陵雖然沒有真正的自來水廠，不過在三環之內，卻鋪就了鐵與水泥的水管，引上游江水流入，之后在各個聚居區和工坊中，引出水管、安裝手動水泵。

    居民區平均三戶就有一水泵管，可以自行泵水使用，而在工坊區，甚至有些大量用水、本身還不臨水的工坊，會自行加裝小型的真氣水泵。

    在金陵已經很常見，不過……對于外人來說，看起來就有些新奇！

    一旁的曹丕，有些擔心劉巴丟人，于是將他拉到一邊，小聲解釋了几句。

    劉巴其實是荊州人，之前沒有在荊州出仕，不過在蔡夫人、劉琮母子深明大義，獻州楚國的時候，劉巴十分罕見的北上投了曹操。

    畢竟楚王不是楚幣，后者人人喜歡，前者……終歸還是有人不喜歡的。

    在沒有白兔效應的歷史上，劉巴就是曹操的鐵粉，在劉備帶走荊州班底的時候，劉巴就投了曹，后來在劉備占據荊南之后，劉巴因為無法返回的北方，為了躲避劉備，還在交州流亡了一陣子，后來在諸葛亮盛薦下才加入蜀漢。

    而如今在城姬世界，劉巴更加“堅決”，在荊州投楚的時候，年僅十三歲的劉巴，便獨自投往北方，當時漢廷還沒有收回許縣一帶，劉巴由此入魏。

    現在的劉巴，也不過十七歲，在一眾外來的考生中，算是比較年輕的——楚國本地考生，大多集中在十五到二十歲，不過外來的考生，年紀都偏大一些。

    畢竟對于楚國本地的考生來說，這機會很普通，年年都有，除非隔著好几個道，要長途報考，否則食宿費用也沒有多麼誇張，而對于外來的考生來說，這可是了解楚國技藝的機會，使命感與成本都更大，故而來得都是更有把握之人。

    整個楚國今年首批試點三十所大學，共計可招生万人——相對于現代大學來說，規模小得有些山寨感，不過……畢竟現在只是起步階段。

    然而整個楚國，本土就有三万八千多人參與學考！

    其他各方諸侯，僅魏國就來了三百多人，算上其他漢廷諸侯轄下，以及遼東、交州學子，一共近五百人，這些還只是官面上派來的，至于私下里獨自來到楚國的，也有上千人。

    一千五百人不出意外的話，錄取率應該在千人以上，倒不是楚國朝廷給了他們什麼優待，而是……畢竟沒有些把握的話，也不會大老遠過來，還要跨境登記、驗明身份才能參加學考！

    唯一有優待的，是亶州、夷州總督府特遣的几十人，以及五溪部、山越部的几十人。

    這些年夷州、亶州也給金陵和會稽的各個縣學送了不少孩子，這些孩子都可謂是“經歷巨變”——儿時還在新石器時代，而少年時就要學習鐵器時代的知識，爭取在青年時就要掌握真氣時代的技藝，再回到家鄉進行建設！

    夷州、亶州也一直在已經歸心的群体中，擇選聰穎機智之人，送到楚國本土進行教育。

    五溪人和山越人的城居、鄉居比例不斷提升，現在已經超過八成，留在山林中的已經很少，並且持續減少，不過……識字率、和掌握的工藝水平，依舊過于落后。

    真的要比的話，這些在數年前，還處于新石器時代的蒙童，怎麼可能是對手？現在基本將能讀寫漢字，並且腦子活泛一些的，都已經叫來……

    當下也不是講公平的時候，盡可能的增加並均衡各地發展速度，才是楚國的目的。

    不均衡的發展，將埋下巨大隱患，甚至令城市化的進度倒退。

    為了更好的促進融合，這共計上百名特殊考生，基本必然會入學——所考的也都是當地所需要的專業，並且……不需要特地簽訂協議也明白，畢業后他們必定要回到家鄉建設中，否則怕是要被嫌棄。

    至于其他偏僻之地，也會陸續納入扶持計划，不過……現在畢竟才一千多万人口，並沒有每個“角落”都有人聚居，在邊邊角角的基本就是之前對漢文化，都接受極少的山越和五溪人。

    直接在其中遴選菁英，教導楚學，也算是極佳的同化手段。

    這樣算下來的話，楚國本土的三万八千考生，錄取率在四分之一左右……

    不過考慮到各大學也在完善中，並且還是五年制，算上未來將新開設的大學，五年后在校總學員，將達到七万至十万人。

    以“真氣時代”的生產力而言，楚國的識字率、讀寫率偏低，但是以漢末而論，楚國的“掃盲”已經堪稱恐怖。

    因為城市化的進程，楚國的識字率接近三成——這是指僅以“識字”而論，也就是能看懂常用字、會寫包括自己名字在內有限几個字的人。

    很多所謂的富戶、屠戶、商人、基層將領等等，其實都在這一層級，同樣這一層級內部也有很大區別——有的只能看懂賬本和常用信息、有的能看懂邸報、有的能看懂話本、有的能看懂真正的文章……

    楚國面對民間的邸報，盡量都是白話文。

    大部分的匠學，理論上也只需要這種水准的“識字”就可以完成學業。

    其中真正掌握“讀寫能力”的，約摸在識字之中占五分之一，也就是八十到一百万人……

    今后十年，雖然將是識字率、掃盲率的爆發期，但是以目前的大學數量，以及將大量開設的匠學，足以滿足需求。

    這還是得益于從將軍府時代，就開始起步的蒙學——白圖可還是有蒙學宗師Buff的人，從將軍府時代開始，就一直在引導蒙學展開，楚國建立之后就更是列入地方官員考核指標。

    換成是十年前的話，因為城市化程度更低，普通農戶做到“基礎識字”的意義也更小，漢人的識字率在一成以下，且其中真正掌握讀寫能力的，也只占一成左右。

    現在其他諸侯治下……

    比例其實同樣大了一些，畢竟識字的基本上都還在識字並傳承后人，而不識字的，已經死了許多，全靠分母減少在提升！

    不過也只有楚國，屬于真正爆發式的增長，畢竟以比例來說，如果沒有楚國，現在荊揚兩州人口而論，掌握讀寫能力，應該不超過二十万，然而楚國卻五倍于此。

    換而言之，掌握讀寫能力的“人才”中，七成是原本應該無緣于此的平民，還有一成則是因為外地世家豪族的遷入——這部分人的識字率、讀寫掌握率都極高，會拉大比例。

    而平民中誕生的，掌握讀寫能力的這部分人，基本都集中在十三到二十歲，甚至……有四分之一是女性！

    十九世紀初的法國，男性識字率大概在一半左右，女性在四分之一左右——注意是“識字”。

    如果僅計算二十歲以下的人口的識字率和讀寫率，楚國其實也並不遜色。

    只是總体而言，就要弱不少，畢竟基礎薄弱！

    不過哪怕如此，對這些外來的考生，也帶來了很大的衝擊……

    最初的時候，因為在安排的大型客棧中，還有不少外地來的楚國生員，這些楚外的考生，一來是為了探探楚國考生的底，二來也是為了擴展下人際關系，大多都主動交流。

    然而不交流不知道，這一交流，發現這些楚國生員，許多都……

    “你是潁川來的？俺知道，俺爹說了，你們那讀書人很多！”

    “喏，俺娘腌的咸梅子，你拿去嘗嘗。”

    “我叫王金，黃金的金……有錢的黃金、不是造反的黃巾，字豐收，你叫啥？”

    “你別和他多說！你別看他豐收豐收的，家里就是個奸商，上次給我家砌牆，還用二手磚……”

    “你有意思不？跟著外人面你提這些干啥？你娘生病，我沒給你送老母雞嗎！”

    ……

    楚國諸生大多很熱情，不過諸如此類毫無營養、土里土氣的對話，占了絕大多數！

    一開始的時候，這些楚外來的年輕才俊，還暗自鄙夷，不過隨著遇到的楚國生員越來越多，這些楚外的年輕才俊，心也越來越沉……

    這“當頭一棒”，似乎……比“下馬威”更勢大力沉！

為了一口餓

第四百九十八章 六坑之二

    “呵，久聞楚國文化之鄉，有盛世之相，現在看來……何止言過其實！楚國之士，何其鄙陋！”劉琰嘲笑了一句。

    當然，這是在“私下”里，周圍只有“自己人”，沒有楚國的生員在。

    對于楚國這些無禮之人，顯然劉琰是看不上的……

    劉琰，出身豫州魯縣人——雖是掛在豫州之下的一個縣，不過實際上距離徐州更近，也從陶謙時代開始，就一直在徐州集團的控制下，劉琰也正是齊侯劉備的人。

    在沒有白兔效應的歷史上，劉琰也正是在劉備流連于徐州、豫州的時候，就開始追隨劉備，故而雖然劉琰很年輕，但對于季漢來說，絕對是“元老”級的人物。

    劉備病死白帝，托孤的時候，以諸葛亮、李嚴為托孤大臣，而李嚴被彈劾時，彈劾的奏疏是諸葛亮發起，而后面跟著署名第一的就是劉琰。

    並且劉琰當時貴為季漢的車騎將軍，可以說……他的資歷不算白費！

    功利些說的話，雖然前期跟著劉備，危險性很高，但即使是個廢物，也能在后面撈到好處的。

    畢竟以能力而論的話，劉琰並沒有自己帶過兵，也沒有什麼政績，主要人設和簡雍重合度很高——都是很容易獲得他人好感、長于辯才的類型。

    劉琰的資歷遜于簡雍，年紀也更小，功勞也略遜，總之……就是削弱版的簡雍！

    之所以一度成為蜀漢政權的Top5，除了資歷之外，也是因為他姓劉——和劉備一樣，遠得不能再遠的宗親，所以多受一分重用與信任。

    不過相比于簡雍，劉琰不僅僅是缺在能力上，更多的是性格缺陷……

    和現在楚國的魏延、李嚴一樣，都是被《三國志》的撰寫者陳壽大加批判的“蜀漢六坑”之一，甚至……白圖覺得他才應該是六坑之首！

    只是因為能力有限，造成的影響才小些，不像魏延、楊儀，鬧到蜀國軍隊要內訌的程度。

    歷史上劉琰在諸葛亮第四次北伐期間，在前線與魏延鬧矛盾，結果直接被諸葛亮斥責——魏延雖然性格也有缺陷，但是能力在那擺著，別看明面上地位不如劉琰，但是論作用……劉琰還不如魏延的腿毛。

    有李嚴的前車之鑒，劉琰倒是也認慫，直接給諸葛亮寫了檢討，保住了自己的官位，不過被從前線趕回了城都。

    當時的蜀漢，核心是跟著諸葛亮轉的，被從前線趕回城都，基本就是遠離蜀國核心的信號，自然劉琰也面上無光，並且受人恥笑，漸漸……心理更加出現問題，變得恍恍惚惚、瘋瘋癲癲了起來。

    結果一年后，年節正月的時候，劉琰搞出了一件大事情……

    劉琰的妻子胡氏，進宮陪太后過年——按說臣子妻女，年節時候進宮陪太后，這在漢代算是習俗。

    怎料因為胡氏在宮中停留了一個月，劉琰堅持認為，他妻子和劉禪私通，不僅大肆宣揚，還當街讓手下的士卒用鞋子毆打妻子，並且一紙休書將胡氏休掉……

    不過劉琰將劉禪與他妻子私通的事情，吵得城都滿城風雨，事情顯然不會以他休妻為最終結果。

    胡氏也在事后，向有司狀告劉琰，當時蜀漢有司也反應極快，不知是劉禪直接授意、還是諸葛亮幕后指揮，總之是快刀斬亂麻的，直接擒下劉琰，並且以“卒非撾妻之人，面非受履之地”的現編罪名，將這位名義上的蜀漢top5斬首棄市。

    從此蜀漢也斷絕了這流傳自漢室的規矩——自己媳婦儿過年都留自己家里，別進宮了！

    見于史書中的評價，包括魏晉時編修的，無論哪一版，對劉琰都是斥責譏諷的態度，白圖……大抵也是如此。

    畢竟以胡氏的年紀來說，比阿斗大了十几歲，何況即使信不過劉禪，難道還信不過費祎、董允？

    劉禪想要宮中多些宮女嬪妃，都被費祎、董允制止，而且當時負責宮中宿衛的，正是董允本人！

    連董允都並不覺得，胡氏留宿宮中有什麼問題，那想來……此事就是的太后多留胡氏些時日，畢竟滿城都知道，劉琰已經遠離核心、還瘋瘋癲癲的，太后多安撫一下胡氏也在情理之中。

    甚至這本來就是彰顯與皇家親近的舉動，而劉琰非要腦洞大開，把這一個月腦補成倫理大片儿，認定是他看著長大的劉禪，當著董允的面，和他妻子私通，還是太后拉的皮條……

    這是劉備的儿子，又不是曹操的儿子！

    此事寫給那些野戲班當劇本，抓住都得判几年。

    當然，白圖也相信，劉琰當時的反應，很大程度上是因為他在被趕出核心決策層后，已經瘋瘋癲癲的。

    蜀漢六坑，大抵都是性格有嚴重缺陷，只是……劉琰還多了一重原罪——菜！

    其他人再怎麼坑，好歹能力也都是擺著的，所以白圖覺得他是最坑的。

    劉琰此時以楚外考生的身份，來到金陵，一向自命不凡的他，對這些土里土氣的楚國考生，已經心生鄙夷！

    不過一旁與他年紀差不多的楊儀，此時眼中隱含鄙夷的看了劉琰一眼，之后意有所指的說道：“不是楚國的士人如何鄙陋，而是如此‘鄙陋’，也是楚國的士人。”

    楊儀不用說，也是蜀漢六坑之一，只是他和劉琰不同，雖然性格有缺陷，但能力也是有的。

    甚至……

    如果他和魏延，只有一個在蜀漢的話，或許兩人都不會是坑，正是兩人的矛盾太深，又在諸葛亮死后激化，才令兩者都成為“巨坑”，或者說是……“巨嬰”。

    蜀漢的擎天柱諸葛亮倒了之后，兩人作為蜀國的重臣重將，而且又是身懷統領邊軍之責，居然不想著怎麼在諸葛亮死后，平穩蜀國局勢，而是各自擁兵在前線掐了一架！

    所以楊儀即使當時贏了魏延，將魏延打成反派、樹立自己是丞相傳人的形象，但是……依舊在回城都之后，就立刻被下了兵權並封了個虛高的官職。

    后來楊儀的狀態，也糟糕了起來，整天嚷嚷自己為季漢立過功、為劉氏流過血，甚至揚言自己如果投靠魏國則如何如何……被貶謫發配之后，還要上書繼續罵，最后以自盡收場。

    楊儀是襄陽人，不過歷史上楊儀就是先做了傅干——曹魏的“荊州刺史”——的主簿，之后卻毅然投靠季漢。

    如今城姬世界的楊儀，顯然也對劉備很有相性，同樣在荊州投楚之后，北上去投靠劉備。

    白圖在建國西巡的時候，得知楊儀離開了荊州時，也沒有過于惋惜。

    楊儀雖有能力，但與魏延相性極低這一點不得不防，沒了也就沒了……

    此時楊儀正是和劉琰一道，一同來到金陵參加學考——對于只是資歷高些，並且是宗室出身，就一直賣弄的劉琰，楊儀是心中鄙夷的。

    聽了楊儀的話，劉琰一時還沒有反應過來，半晌才明白楊儀的意思……

    之前几次拜訪與交談中，劉琰也已經發現，這些楚國的考生，很多都是“真·普通家庭”！

    有些甚至父母只是普普通通的農戶，只是農閑時在工坊打工，多賺了些錢，竟然就令他們能讀書寫字……

    仔細想想，他們遇到了這麼多楚國的考生，其中真正士族出身的……十之一二？

    這也正是很多楚外生員，心里漸漸從鄙夷到鄭重的原因——不是楚國的士族鄙陋，而是人家漸漸在超出“士族才能讀書、才有前途”的階段！

    換成是在自己家鄉……

    這些普通農戶，在如今的亂世之中，為了保全自己，只能依附于當地的士族，要麼被朝廷盤剝、要麼被“罩得住”的士族盤剝，子子孫孫都是如此。

    讀書？

    想什麼呢？

    而楚國能做到這一步，至少說明了兩點……

    一是在楚國中，衣食無憂的“富戶”，比例十分驚人，二是在楚國中，蒙學、甚至進階教育的成本，很低！

    “那又如何？夷狄之有君，不如諸夏之亡也……”劉琰也意識到了，這背后的問題，不過還是不服氣的譏諷了一句。

    這話是孔子說的，后世對這話的“解釋”，各有不同。

    不過可以確信的是，這話的“夷狄之君”正是譏諷當時的楚國和吳國的君主，而漢代的主流解釋，也是孔子哀嘆楚國這種“夷狄”都有稱職的君王，然而“諸夏”的各國卻沒有稱職的君主。

    劉琰現在提起來，則是想譏諷——一群夷狄，學了些文化，也改不了他們夷狄的本性！

    剛好白楚也是以“楚”為號，更有嘲諷的效果。

    楊儀聽到之后，盯著他看了一會儿，很想問問他……

    剛才是誰沒有解出那個几何計算的問題，結果被家里是瓦匠的那位楚國考生，三兩下就解好的？

    劉琰被楊儀看得有些要惱羞成怒，而楊儀終究也不想和主公更信賴的劉琰過不去，只是提醒了一句……

    “按照孔王新學對《論語》的解釋，這句是‘沒有規矩與正確理念的國家，即使有賢明的君主，也還不如有規矩和正確理念的國家，沒有賢明君主的時候’，楚國在科舉和學考中，對儒學的解釋，是以新學為基准的，雖然不會特地去考，但小心不要亂引用導致扣分。”楊儀輕飄飄的說道。

為了一口餓

第四百九十九章 陸老的請求

        如劉琰一般，“眼光出眾者”自然只是少數，很快楚國士子的“異狀”，便接連被其他諸侯的來訪學子們發現。

    越是眼光深重、腦筋活泛之人，也越是能深切的体會到，楚國考生整体構成的背后深意——七成，來自于父母並不識字、或是沒拿過筆的“真·普通家庭”！

    心里真正一心聖學的人，此時動搖也最是嚴重，畢竟“人人有書讀”本來就是他們的幻想鄉的景象。

    如果從另一批心里更實用主義的士子的角度出發，則是心中略有疑惑，畢竟宏觀的來說，這麼多人讀書……有什麼用？

    楚國還能讓人人都當官不成？

    如果不能的話，那還不如從一開始，就讓這些平民的思想貧乏一些，否則豈不是自生禍端？

    而真正高屋建瓴，站在第三層，看到全貌的各中翹楚，已經隱約有些明白過來——這種開蒙比例，應該是與工坊化息息相關、互相影響的……

    雖然還總結不出生產力基礎決定社會環境之類的論述，但是也隱隱掀起了楚國看似“天真地揮霍國力”的外表下，內中恐怖的一面！

    即便看不出這一層，也能夠感覺到，楚民、楚國的考生的精氣神儿，僅僅是這種由內而外洋溢的自信與驕傲，就足以稱之“民心可用”。

    像是在楚國的考生中，其中兩成半，甚至是女子出身。

    最初的時候，這些女學生們，顯得還有些羞澀，不過更多接觸之后，尤其是……當楚國的考生，也漸漸明白過來，外面不像是楚國、不存在女生員之后，自豪感開始令女孩子們，昂首挺胸了起來。

    反而沒有最初作為少數的羞澀……

    旺盛的自豪感，也是整個楚國生員群体，所具有的共同特性之一。

    不是如何盛氣凌人，而是他們會毫不避諱的說起，自己家里是農戶、是屠戶、是漁夫、是瓦匠……

    哪怕除了他們之外，另外可還有三成的“士族子弟”，也混雜在楚國考生之中，但面對這“三成”，他們大多也只是會羨慕、也會去恭維，但是……平民面對官家的拘謹，卻少了許多。

    無論是知州的儿子，還是織布工的儿子，坐在一個考場里，家庭之間，固然從地位、到收入，都相差懸殊，只要考試沒有結束，就誰也不知道，以這場考試而言，誰的分數更高。

    不過如果知州的儿子，因為自己的爹，知得是州，別人的爹，織得是布，所以有小覷之心的話，可以確信他的楚學不合格……

    而且既然考得是楚學、文論、算數以及名辯四科，這些民間的“野路子”，其實也令士族子弟們很有壓力，尤其是相互“試探”過之后！

    畢竟這些“野路子”，大多都是縣學出身——原本大家覺得，縣學教的都是大路貨的，然而現在忽然有些反應過來，“縣學”的師資力量和底蘊，固然沒有那些大世家深厚，但在書籍方面是足夠的。

    更重要的是，人家天生為學考拿分而生……尤其是兩年前開始，各地陸續統一了教材之后！

    縣學出身的學員，平時真的有一半的精力，分到了算數，名辯，而且在文論方面，縣學從教學之初，就秉持新學為儒家正宗，並且在名辯環節，會學到一些其他流派的經典解讀。

    名辯，也就是邏輯學——從科目上看就知道，從教學的一開始，就帶有批判意味，有種教你怎麼用我大楚的新學正論，去“杠”這些腐朽舊論的意味在其中。

    四科中最基礎的，肯定便是楚學……

    曾經在楚國民間，也被廣泛稱為白學，白圖也是見民意浩大，于是想了個好主意，不再一味的强調“白學”的名字，而是將概念更換為——“白學”中符合時代需求的部分，以及其他包括新學在內的流派，接受白學改造后，作為白學的補充，統稱為“楚學”！

    一來是將“白學”和“楚學”的概念分開，二來……也是强調白學的時代局限性，間接的認可后世補丁，唯一樹立為永恒核心的只有一條——仁者愛人。

    必須以“人”，作為一切發展、一切律條、一切革新的受益中心，在此基礎上，可以不斷為楚學添磚加瓦。

    楚學作為學考科目時，也不會很難，就是將縣學教材上的知識點背牢，還有些結合名辯思維的邏輯分析題要做……

    這方面只要不是太偷懶，無論是縣學出身、還是家學出身，都不會太差。

    不過在文論方面，還有名辯方面，依舊是士族子弟更具優勢，畢竟成長環境與家庭教育領先太多，普通家庭出身的考生，平時對經義的閱讀量嚴重不夠，在縣學多是學習選段。

    雖然突擊過閱讀理解，但依舊很難及士族子弟全面。

    縱使縣學在這方面，也有自己的優勢，不過……終究沒法在人家的强項上，超過士族子弟。

    而名辯思維，也不是一天一日就能夠建立起來的，甚至相比之下，是四科中最難以“應試教育”的方式，來迅速提升的，也是縣學最弱的一環。

    相比之下，在算數上，縣學的題海戰术，以及本就領先的數理概念，令縣學出身的學員，甚至超過士族家學——畢竟不少家族，雖也有兩漢乃至先秦的算學經典，但是在這方面，縣學明顯更完善，之所以沒能“碾壓”，還是因為師資力量有限的原因……

    總的來說，真的要將士族子弟和普通家庭出身的考生分開計算的話，前者平均固然能更高一籌，不過考慮到七三分的比例，在最終錄取上，普通家庭出身的考生，奪下三成錄取率不成問題！

    總量占七，錄取占三，單純數據上看，似乎很吃虧，不過這已經是部落時代、包括儒家吹捧的、極力包裝過的堯舜禹時代以來，平民與貴族之間，差距最小的時刻！

    當然，這主要也是因為士族的“大意”，如果他們願意將家學與縣學結合，積極參與到縣學体系中，以他們的起點優勢、先天環境優勢，恐怕平民的“進步”空間會更小。

    其實有些士族，尤其是貼近朝廷的高門大戶，早就有這種意思，將少年子弟送入縣學，平時也繼續家學傳承！

    畢竟這是漢末……

    平民與士族之間，積累的差距太大，比同在封建時期的唐宋、明清時，要更大得多。

    自然要彌補的話，也就越需要時間與時機……

    只要士族反應過來，之后很長一段時間里，普通家庭出身的學員，很難在頂級大學的錄取率上，突破第一年學考的記錄。

    而白圖能做的，就是不斷“武裝”縣學的師資力量，盡量確保普通家庭出身的學員劣勢不會擴大。

    之所以能做到這種別人做不到的事情，並不是白圖有多“聖明”，本質上來講，是因為白圖手里有足夠多的“資源”。

    因此白圖可以在士族沒有反應過來之前，優先優待一下縣學出身平民——而且這種“優待”，士族也只能心服口服，畢竟白圖之前也鼓勵他們去縣學的。

    另外就是……

    即使士族反應過來之后，白圖可以時時拋出些新東西，來縮小兩者之間的差距。

    比如白圖在今年的第一屆學考就考慮過，是否加入“科學”，也就是物化生基礎，作為考試學科之一。

    只是短期來看，哪怕只是基礎，推廣也還很困難。

    畢竟再怎麼編纂教材，最終落在縣學中，還是需要師資力量才行。

    而根本無法順利推廣的話，還要怎麼考？

    所以暫且並沒有將“科學”列入其中，只是放出了將會改革的消息……

    如果真的將“科學”也加進來，可以預見，縱使是有類似傳承的士族，也將必須加入到縣學体系之中。

    不斷提高“科學”教育的難度，主要目的當然是在哺育工業化——並不是為了難而難，而是工業化不斷深入，需要的人才素質也會不斷提升。

    不過同時也有附加效果——不斷將所有人的起跑線，盡量拉到更接近的程度！

    畢竟在“科學”方面，士族子弟的家庭優勢，基本也就只在“氛圍”上了。

    万一趕上倒霉的，家里有些守舊派的話，說不定還會起到反作用。

    至于家庭輔導……

    不是白圖歧視他們，別說縣學，以現在楚國的鄉學（蒙學）四年、縣學四年的學制來說，真的開了科學一科的話，蒙學二年級的內容，他們沒接觸過的“名士”，也都輔導不了！

    如此一來，除了令起跑線更接近之外，也有隱性的好處，那就是令士族的少年們明白——家里長輩的話，也未必是對的，你在鄉學二年級的時候，就能在一些方面超過他們，沒必要迷信士族權威。

    這樣也能夠促進他們對“楚學”的吸收……

    白圖其實能夠想象到，不少士族內部，在教導族內子弟“楚學”時，都可能是夾帶了私貨的。

    畢竟人家的切身利益在那，大家都想做“仁者”，但前提都是想要保證自己，永遠有資格做“仁者”。

    不過當士族子弟也以縣學為重之后，雙方的差距就已經很有限，並且……白圖其實也不是很願意强調“雙方”。

    畢竟化雙方為一方，才是楚學的最終追求。

    至于士族對既得利益被分薄而不滿，進而打壓平民階層之類的……

    總体來說，一定會有這方面的因素，不過……正如楚學的核心“仁者愛人”，后半句的“愛人”，是指以人為本，而前半句的“仁者”，則是体現了對人性的信心。

    兩者缺一，則楚學的根基就不復存在。

    如果根本不相信會有“仁者”，那楚學終究是鏡花水月，只有在相信的基礎上，謹守“愛人”的底線，令“仁者”不斷增加，楚學的最高追求“四良如一”才有實現的機會。

    曰士農，曰工商，此四民，國之良——《三字經》從蒙學開始，就教導蒙童，“四良”平等。

    不過讓七歲的孩子這麼認為，只是一個開始，能讓七十歲的人，也這樣認為，楚學才算是最終實現。

    當然，白圖估計到時候，楚國還存不存在都兩說，大概率……應該是不存在的吧？至少楚王的冕號，應該是已經不存在了。

    楚國能做的是盡量平衡，而不是“防賊”，本質上並沒有將任何一方視為“敵人”。

    其他諸侯直接派遣的考生，大多是在五月份，就陸續抵達金陵、以及其他各府，而自行報名前來的楚外考生，大多都來的更早，甚至有些在縣學中求學了一段時間。

    對此縣學往往都很歡迎，畢竟……只要不是舉家遷入楚籍，以外來學員身份求學的話，“束脩”可都是很高的！

    而在學考之前的最后一個月里，楚國朝廷也發生了一件大事——殿閣大學士陸康，致仕。

    雖說陸康在楚國的地位不言而喻，但因為這致仕並不是什麼派系傾軋的結果，而是提前半年就預告過，走完了三辭三讓的流程，所以並沒有引發什麼震動。

    最終面對民間的邸報上登出來的時候，都沒有太多意外的。

    實在要說震動的話……

    那就是陸康在五月十六的大朝會上，正式被批准致仕時，“最后”對楚王所提出的請求，令朝中發生了不小的“震動”。

    這次也是陸康“任性”了一次，之前完全沒有和白圖商量……

    “陸老此去，縱遠朝堂，亦光耀永在！若有什麼要求，盡管提來。”白圖在大朝會上，很誠懇的對陸康說道。

    陸康聞言，罕見的有些“調皮”的對白圖眨了眨眼，之后說道：“啟稟楚王，老民卻有一事相求……”

    白圖不知道為什麼，總覺得陸康剛剛的眨眼有些危險，不過這時候顯然不能喊停！

    “太史令徐蓉，溫婉淑慧，品性皆良，亦到了《楚律》鼓勵的婚嫁之年，老民觀徐太史對楚王向來憧憬有加……”

    白圖感覺，今晚，自己的楚王宮，一定會很震動！