普賢行願品親聞記66

阿拉布拉

○七轉法輪願



《經》普盡十方諸剎海、一一毛端三世海。佛海及與國土海、我遍修行經劫海。一切如來語清淨、一言具眾音聲海。隨諸眾生意樂音、一一流佛辯才海。三世一切諸如來、於彼無盡語言海。恒轉理趣妙法輪、我深智力普能入。



《記》轉法輪願、即初地菩薩第三願。又名攝法上首願。攝取一切佛法轉授眾生、即攝法義。上首亦為影響眾生也。



「普盡十方諸剎海」、轉法輪處。「一一毛端三世海」。轉法輪時。時不離處、處不離時。故亦可云「一一毛端諸剎海」。



「佛海及與國土海」、即毛端中所有依正。「我遍修行經劫海」。經劫海轉法輪也。云「修行」者、圓融說之。轉法輪即是修行、理亦得通。



中四句、明能轉圓滿音。「語清淨」者、顯如來語言無障礙故。又者語言非語言、說即無說、妙有音聲、即真空故。



一音具眾音、故能隨眾生意樂令得解。一音即圓音、如來一音演法、眾生隨類得解。「一一流佛辯才海」。普賢菩薩一一音中、流出佛之無盡辯才。



約佛言亦得、謂一佛能流出諸彿無盡辯才、此是普賢行願。故宜作普賢解。「三世一切諸如來、於彼無盡語言海。」三世謂轉法輪時。過去佛、過去轉法輪。



現在佛、現在轉法輪。未來佛、未來轉法輪。又者、佛不被三際轉、故過去未來佛說法通三世。現在佛亦然。皆於三世中說無盡之語言也。



「恒轉理趣妙法輪」。正轉法輪也。趣者趣味、又趣向也。法性理體有無窮趣味故。又者說法性理體法、令眾生趣向法性理體。故云妙法輪。



「我深智力普能入」能攝方便也。三世諸佛所說無盡語言、所轉之妙法輪、我普賢以有甚深智故、普皆能入。能入即能轉。