告戒，好道求法的道友，初入道門者必讀！

李洪元

告戒，好道求法的道友，初入道門者必讀！

今在網絡中,時常遇到被外道或民間打著道教旗號的江湖術士蒙蔽和迷惑的人,內心思緒萬千,道教歷史悠久,乃我華夏本土宗教,自古皆為人虔誠信奉,今雖科學發達,網絡方便交流,但卻有不少非法之徒,假借道教名義,招搖撞騙,迷惑人心,擾亂視聽,讓大量的想了解道教的信眾,誤入歧途,迷信其中,不能自拔。希望能幫助各位正確了解道教,也希望能喚醒和喚回那些仍在迷途中徘徊和迷信於邪說的人.

1、自古神仙先聖，哪個不是積德行善，奉誦經典，受持戒律？

2、師傅都沒見過，也叫修行？？

3、假如出錢就可以學道修仙，那不是神仙遍地？

4、有失才有得，不想付出只想得到的拿來主義者，誰會教你？？？

5、人道不修，何來仙道？？？

現在騙子太多，請大家拜師時注意:

1、真正的高人不是出世（在山上少人煙的地方修行或雲遊）就是入世（大隱隱於世）。

2、現在社會上很多「名師」請大家眼睛放亮點，多數是騙財騙色或沒什麼水平的。自己先多積善行德吧，有機緣的自會相遇，師也要考慮個人的人品、德行才會收的，隨便亂收的估計你學不到真東西，又花錢。

3、道家講究正統傳承法脈，千萬不要學那些邪法，不是心志變得更加狂妄就是變得更加貪慾，最終沒什麼好下場。[正統法脈需經師傅開壇上祈上界並上表入道疏文，有了這個你才會得到師父及祖師爺的承認]。

4、現在大多數的道觀、寺廟裡的所謂「高人」其實都商業化了，有水平的很少。（當然也有一部份高人隱藏其中，不過看個人機緣了）

5、道家中人也要學到一定的層次後，經他本人所屬的道觀或師父允許後，才能收弟子的，也不是一般的道家中人隨意可以收的。

再說一次:要拜明師，自己先多積善行德，有機緣的自會相遇，師父也要考慮個人的人品、德行才會收的，隨便亂收的估計你學不到真東西，又花錢。

欲覓師者，需之以四，察其師真偽：

一、其師是否真具傳承。傳承脈絡真假，是否我道門正統而非旁門巫術。祖師、宗師、祖庭皆確切其人其事。人間三師傳承清晰，且確實有嗣法傳承之資格。

二、其師是否真具法籙。其法籙是否真切實在而非信口而成。

三、其師是否嚴守戒律。若行不守戒律，輕狂之士，如何可信？

四、其師是否真具學識。道經玄典是否熟讀理解，言說是否清源正流，而非雜摻旁門。投拜不具學識者門下，枉費光陰而已。

隨著時間的進步，道教也開始逐步發展了皈依證制度，辦理皈依證後，稱此通過皈依儀式確立道教信仰的信徒為信士，信士是對在家信奉道教，奉道積善，建諸功德，吃齋誦經者的道教信徒的尊稱，並非以鑽研道教教 義和修習道法為職業的道教神職教徒（道士），信士在道教里，尤其是全真道，是不具備修習道法資格的，是有所區別的。

坊間許多從事符法、預測或者風水堪輿的人士,未曾經受道教皈依,不懂道教經典,也不會道教科儀,卻自稱道士者也很多。這類人只能算是對某學業專攻的術士,和道士是不沾邊的.現在網絡及現實中有很多此類專攻術士或對道教經典有少許了解的業餘學者，假稱（道士），假借傳授道法之名，混攪視聽，蠱惑人心，收斂錢財，其行為是屬於違法的，不但損害了對道教教 義不了解的信眾的利益，加深了對道教的誤解，更直接性的破壞了道教的形象及清規戒律。

也有少數人員拿著道教皈依證冒充（道士）身份，坑瞢拐騙，欺瞞大眾，其行為同樣是屬於違法的，道教皈依證只是確立宗教信仰，對在家信奉道教的基層信眾的憑證，並非以道為職的道教神職人員（道士）的證件（全真派道教神職人員（道士）的證件為「凈戒牒」，正一派道教神職人員（道士）的證件為「度牒」，正一派「度牒」都為道教祖庭江西龍虎山嗣漢天師府頒發，其牒文上都有其不同編號，在道教協會皆可諮詢，辨別真偽）。

由於現代電腦網絡信息化的發達，很多青少年乃至成年人由於痴迷網絡，很少接觸現實社會，加上影視，小說和網絡對道教誇張化的描述和演藝，以及本身缺乏對道教的了解，導致很多人對道教 產生了很深的誤解，認為通過道教修行就可以飛天入地，斬妖除魔，開天眼見鬼神等一系列被現代傳媒錯誤信息影響的不切實際的幻想和追求，甚至有一些人因為感情或事業問題，就在網絡或現實中尋求道教法術的解決方式，而被網絡上或現實中的的不法之徒假借傳授道法之名而利用，不但在個人利益上受到了損失，更在精神上受到了嚴重創傷，對道教反而加深了誤解，更而進一步對道教產生了排斥，甚至敵對.

網絡上很多人談及自己佛道雙修，有的是信仰佛教，修習道教或者信仰道教，修習佛教，此類人對自己的宗教信仰都不能堅定，自身的人生觀念都處在十字路口和矛盾之中，你又怎麼能去信任他的言論和跟隨他的腳步呢？不但可能會被誤導，更可能會對宗教信仰教 義產生偏激的思想。

網絡上和現實中很多人都想拜師學道,自古以來師父收徒弟，都需觀察求道者品德操守，不論時代變遷，此是不變的規則。尤其道教，拜師收徒，規矩嚴明，派別之間更有專門的拜師科儀法事，不但要雙方建立誓約，師父授於徒弟信物為憑證，更需上表文送達天庭，祈請天地眾神為證，《全真清規》首列《指蒙規式》，稱「大凡初真童蒙出家，尋問名師，然後投禮。既然出家，聽從師訓，長必成人。」對師父而言，在此期間除了教導清規戒律,還必須考察其人品行，合格者才能收下。至於道法的授受，都是由師父親自傳於弟子。歷史上有「法不傳六耳」之說，足見拜師對於道法傳承的重大意義。如若有師不看人品，不顧門風，隨意收徒，傳授道法，此師自身品德就有問題，不遵祖訓,不守道規,你與此人學習人生大道，又怎麼會有好的結果呢？

修道以修心修德為基礎，假如連心都不修，又不積德行善，道是不可能修成。自古神仙先聖，哪個不是積德行善，諷誦經典，受持戒律之輩？若連人都做不好，談何以誠感天，以心應聖？另，自古道法口傳心授，玄真感格而傳，必先修其本，然後德遇真師，效心盟天而傳！！哪裡來的什麼函授？假如出錢就可以學道修仙，那不是神仙遍地？所以對於一些人好道求法之輩，應先明道根，修心修德，若人道不修，自然神真不降，仙必無期！！自古道法多秘而不傳，假如得遇真法，若不修己，談何以內應外，神真所感格而授？

請各位對道教有興趣了解的朋友或有志為道教奉獻的信眾，可以去當地道教協會或附近省市的道教協會進行諮詢，通過此類方式可以對道教有一個正確的了解。

(中華道教)