皈依道經師三寶，生命的安止之處

李洪元

皈依道經師三寶，生命的安止之處

多年以前，西方的一位學者，準備翻譯一部分道經為英文。他發現所有的經典在最後都有「皈依道，皈依經，皈依師」，他坦言對「皈依」（皈：音「歸」）略感困惑，於是他問我「皈依」的含義。我跟他說「皈依」二字大概可以譯成Devotion，就是「熱愛」和「獻身」：把自己的一切交給三寶的意思。

皈依有時候寫成「歸依」，道教講究「至心歸命」就是毫無保留地把自己的身、神（心）、命交給三寶，將生命的法緣資糧託付於天尊、祖師，即為皈依。皈含有「回歸」之意，就是要我們迴轉到你我的「本來」。不論你我，都是從大道中而來，因被酒色財氣等外因蠱惑，遂而出現了貪嗔痴迷，真實的「道性」被蒙蔽。所以，在經歷快樂的背後註定了要承受痛苦，享受成功之時已經埋下失敗的隱患。當人處於迷失的十字路口時，你需要一雙指回家的大手，那就是道、經、師三寶。依有「依賴」的含義。我們尚在襁褓時，就已經學會了依賴父母，稍大些就開始依賴老師、朋友和領導。他們是我們人生的伴侶、成長的益友，可是這種「依賴」猶如人在湍急的水中，抓住一截短木，過了一會又抓住另一塊短木。雖然抱著木頭不易淹死，但很難安全到達彼岸。乘風破浪的大船就在眼前，為什麼不登船？這艘指回家鄉又能乘風破浪的大船，即是無比尊貴的「道、經、師」三寶：道尊號「太上無極大道」，是我們所見所聞的一切的創造者，是宇宙最初的原動力。

你、我不能創造我們自己，這是大道生化的偉大功勞。這就註定了你我的身體中蘊藏了無窮玄妙的「道性」，學道、修道、悟道和成道，就是激發潛藏的道性。經就是「三十六部真經」，是學道、修的圖文載體。雖然，道教最高深絕妙的智慧都無法用文字描繪，但是經文依然是初學者的入門最佳選擇。經文能消弭世間的災厄，誦經聲能治療人心的隱疾。經文的力量如水，上善亦若水，不僅洗濯得人心靈台瑩徹，還讓心裡的善芽茁壯成長,由此激發潛藏的「道性」。也就藉由有形的文字脫換入無形的成就，這也就是經文傳世的原因。

師是傳道授業解惑之人，是我們學道的引領者，是天尊和祖師在人間的直接代理人。因為，對於愚鈍的我們，很難自己激發潛藏的「道性」，需要明師加以引導。明師，是對道教的經、教、戒、法有深入領悟和實踐的人，可以作為榜樣和舵手，幫助你我出離當下的疾病、苦難，最終將身心裡的「道性」開啟，讓我們證道成真、與道合真。三寶的這艘大船，將承載我們找回迷失的真我，回到我們本來的家。無愧是我們最值得敬仰、信任和依賴的良師益友。當那位西方學者聽完這個解釋後，同意把「皈依」譯為Devotion這個含有「獻身」之意的單詞，並在後面附上Regression（回歸、復原）作為輔注。

(中華道教)

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合抱之木生於毫末，九層之台起於累土，千里之行，始於足下。