回敬舞拉黑子．達立夫

李洪元

回敬舞 拉黑子．達立夫

拉黑子．達立夫
回敬舞
雕塑
樟木
36 × 26 × 38.5cm
1997
Rahic Talifo
Aboriginal Dance
Camphor wood

作 品 賞 析　
　　阿美族的年齡階級是部落文化、倫理、社會、政治的基礎，人格養成也經此而完成。作品中的mama no kapax是青年組中最高級者，意為青年之父，監督領導部落雜務與重大事件，在集會所裡其具有最大權威，青年各級皆聽命於他們。豐年祭典時，malagatsawai(年齡階級的第六級)舉杯向mama no kapax敬酒時，他們回敬的力量美，在舞蹈的肢體動作傳達出來。這力與美是頂天立地的氣概，是承擔部落重責的魄力，是保衛家園的無懼，更是部落生生不息永遠傳承延續的生命泉源。

藝 術 家 小 傳　
　　一九六二年生於花蓮豐濱之Lepo(大港口)阿美族部落，原名季．拉黑子，藝名劉奕興，漢名劉中興，為Baciola(太陽氏族，阿美族五大族群之一)之後裔，其名承襲自舅公，意為「戰爭」。從小薀育自大自然山海間之風、雨、陽光，並遺傳自祖先族人愛唱歌、跳舞、說故事，及幻想的活潑浪漫性格，此與伴其成長的阿美族文化-母系社會制度、信萬物的宗教觀、漁獵、製陶、蓋屋等生活技藝，均成為其綿綿不絕的創作泉源。因家境貧寒，為分擔家計，國中畢業後即身北上謀職，習木工、裝璜。經十年努力，於台北成立室內設計工作室，亦從事阿美族文化研究工作。惟在台北的工作，並未能滿足其創作慾望，因而於一九九一年返鄉，專事木雕創作，繼於一九九二年成立個人工作室，及受聘為花蓮豐濱國中技藝教育雕刻教師。 因原住民特有性格，及非科班出身，使劉奕興的創作表現手法，更趨自由多樣，也因文化背景的關係，其一直希望透過創作的追求，對部落傳統文化給予精神上的回歸與反省，同時反映其族人面對現代世界的困境，並思索傳統與現代間的關連與衝突。其將傳統文化的美精髓，結合其個人生活之體驗，轉化為創作的源頭活水，自省而現代的表現方式，一再透過作品傳達出來。自一九九三年起，已舉辦多次個展，並於台北、台東、桃園等地參加各項展覽，逐漸於藝壇開拓其園地。

來源：高雄市立美術館