聖者賢行願王釋義25

阿拉布拉

（丁一、敬禮支。丁二、供養支。丁三、悔罪支。丁四、隨喜支。丁五、勸轉法輪支。丁六、請不涅槃支。丁七、迴向支。）



丁一、敬禮支，有四：戊一、三門合禮。戊二、身禮。戊三、意禮。戊四、語禮。）



戊一、三門合禮（第一至第四句）



所有十方世界中，    遊於三世人師子，

我以清淨身語意，    遍禮一切悉無餘。



此非唯以一方世界（9），或一時分佛為所緣（10）。謂於所有一切住於十方，過去世中已興於世、未來世中當興於世、現在世中出興於世，人中師子（11）諸佛如來為所緣已。



非是隨逐世間而轉，依於至誠，以「清淨身語意」（12）三門恭敬作禮。又禮一佛，尚能獲得無量福德！況復緣禮爾許諸佛。



戊二、身禮（第五至第八句）



以彼賢行為願力，    一切如來意現前，

一身復現剎塵身，    一一遍禮剎塵佛。



「彼賢行」者，謂歸依處一切賢行。言「賢行」者，謂其功德。於彼功德引起信力，所有「願力」以為等起（13），普於一切方時（14）所攝諸佛如來，「意」緣其境如「現」在「前」



（15），為作禮時，化現自身與諸剎土微塵數等，五輪據地（16），清淨頂禮。又一身禮（17）尚能感得廣大福德，況復能以爾許身禮，得福尤大。



戊三、意禮（第九至第十二句）



於一塵中塵數佛，    各住菩薩眾會中，

無盡法界亦復然，    我信諸佛皆充滿。



謂於一一極微塵中，有與一切塵數同等諸佛，各自安住菩薩眷屬圍繞中間。如是相狀，為從與彼法界真性（18）平等安住如來心中，無二智所游戲示現，盡虛空界無不周遍。



故我深信，一切法界亦皆充滿如是之身及莊嚴剎，由是因緣，信受不可思議功德（19）。