聖者賢行願王釋義28

阿拉布拉

丁六、請不涅槃支（第四十一至第四十四句）



諸佛若欲示涅槃，    我悉合掌而勸請，

利樂一切有情故，    唯願久住剎塵劫。



十方剎中（諸佛）若有欲示涅槃相者，（我悉）化無量身合掌勸請。普為生起一切有情未來利益、現前安樂故（44），唯願安住等諸剎土微塵數劫，（請）不般涅槃（45）。



丁七、迴向支（第四十五至第四十八句）




敬禮供養悔露罪，    隨喜勸轉請常住，

盡我所積少善根，    一切迴向大菩提。



上來所說「敬禮」六支，諸善為首一切善根（46），共諸有情，以猛樂欲，迴向圓滿大菩提因（47）。



又諸罪障，為能障礙如實成就；後說諸願，此能淨治。一切福善，為能如實成就諸願順緣，此展轉增，永無窮盡，定應此為成就願因。



如是七支能成三事：謂淨罪障、積福資糧、增長善根令無窮盡。若能以此為前行事，便能成就後說諸願，故極切要（48）。



丙二、正修菩薩願之次第，有三：（丁一、修習勝解行地願之次第。丁二、修習聖者菩薩地願之次第。丁三、感得願果之量。）



初復有十：（戊一、修治意樂清淨。戊二、不忘菩提心之道。戊三、不染加行。戊四、利益有情。戊五、被服鎧甲。戊六、會遇同分菩薩。戊七、令善知識歡悅。戊八、一切如來，皆現在前。戊九、攝持正法。戊十、得無盡藏。）



戊一、修治意樂清淨，有三：（己一、修治供養如來，及令如來意趣圓滿意樂。己二、修治佛土意樂。己三、修治一切有情安樂增上意樂。）