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己一、修治供養如來,及令如來意趣圓滿意樂(49)
(第四十九至第五十二句)
供養過去一切佛, 現住十方世界佛,
未來意樂速圓滿, 依次現證佛菩提。
謂以敬禮等善根為首,乃至自身、資財、三世善根,供獻往昔過去已興世佛、現住十方世界諸佛。於諸佛前,思惟興起普賢供雲令其歡悅,恒時供養,如是發願。言「未來」者,謂諸趣入三乘道中,於未來世,當得成佛。
(如後文十地經論第二大願中所說,三佛菩提。)
既供獻已,得令彼等成佛順緣,圓滿無闕。所言「意樂」者,謂其意趣。畢竟圓滿彼意趣已,依次得到佛地究竟。如是發願,是名於彼趣入道中有學、無學施捨善根之法。其餘生中,亦能如是施捨之願,當知如後所說諸願。
己二、修治佛土意樂(第五十三至第五十六句)
所有十方諸剎土, 願皆廣大極清淨,
於中菩提樹王下, 諸佛佛子咸充滿。
此亦如前,能以自身、資財,及諸善根,施捨十方諸器世間,願諸剎土所有礫石、荊棘、磚瓦、株杌、殘椿、及谷坑等一切過失,令其清淨。
大地成為摩尼自性,諸隨欲樹以為林苑,八功德海,七寶為山,無量宮殿,摩尼座等,尊貴豐足,有如極樂莊嚴淨土。於其中間菩提樹王之下,有諸如來及諸佛子一切菩薩之所充滿,此以施捨器世間法為其主要。 |
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