聖者賢行願王釋義31

阿拉布拉

思惟自利而不毀犯不染、有染諸罪過失，而行正行如是菩提趣入律儀清淨願者，為不忘菩提心第二因。



己三、隨各別有情言音而為說法（第六十九至第七十二句）



天語龍語藥叉語，    鳩槃荼語及人語，

所有諸趣一切語，    我以諸音為說法。



謂以天、龍、藥叉（56）、鳩槃荼（57）、人等各別趣中，各自語言為說法願；又復於自所生趣中，以其語言而為說法。如受一種人天依身，復以各別國土，各別種姓，諸種言音為其說法。



言「說法」者，謂說大乘法。以要言之，願善顯揚大乘法者，為不忘菩提心第三因。



己四、相續調柔、勤修六度（第七十三至第七十四句）



淳善精勤修諸度，    恆不忘失菩提心。



言「淳善」者：謂相續調柔，此即安住種性功德願。當知大乘種性雖有多說，然如經言，要以上品慈愍為性，相續調柔。言「精勤修諸度」者：謂六度行，未知今知，



已知不壞，復令展轉向上增長，名精勤修。以要言之，願常安住大乘種性修學其行，為不忘菩提心第四因。自此已上三頌有半，名為成就發菩提心順緣能治品願（58）。



己五、斷除罪障（第七十五至第七十六句）




所有諸罪能為障，    願皆清淨悉無餘。



所言「罪」者：謂四黑法等諸隕墜罪。所言「障」者：謂謗大乘等（59）諸種業障，邪見、我慢等諸煩惱障。以要言之，願勤清淨障礙生起大乘正道一切罪障，名為斷除發菩提心所治品願（60）。



戊三、不染加行（第七十七至第八十句）



業與煩惱諸魔事，    世間趣中得解脫，

猶如蓮華不著水，    日月經行不滯空。