聖者賢行願王釋義39

阿拉布拉

第九力者：謂能獲得若於一一剎那，更相間雜最極寂靜及未寂靜之邊際心，若於一一剎那，更相間雜諸有漏心及無漏心（108），若首楞嚴（109）、若虛空藏、若無垢等（110）諸三摩地，是名「靜慮力」。言靜慮者，謂三摩地。



第十力者：依止如前所說諸事，便有無上菩提之力，謂自相續能速成就諸佛難思功德之力，是名「大菩提力」。



如是十力，於自相續，一切皆能真實引發，是故說云：「皆引發」。其神境等十種功德，即此中力。得上地時，漸有威力，諸違逆品不能為害，故名為力（111）。



戊三、修習對治（第一四九至第一五二句）



善能清淨諸業力，    普能損伏煩惱力，

一切魔力令無力，    善能圓滿賢行力。



謂能淨治生死所攝有漏業力，普從根本而能損伏根本煩惱、隨煩惱等諸煩惱障。若蘊魔等四魔（112）魔力，令其無力，謂能滅絕彼等力能，



由修對治諸違逆品殊勝力故，有善（能）圓滿普賢行力。佛護、吉祥月二師，謂得八地時，便能斷除煩惱障根。是故斷除業與煩惱二種過失，應是八地。



四魔無餘悉能斷者，爾時即是佛薄伽梵（113）。然亦獲得大乘不退轉相者，已能遠離諸天子魔；得八地時，於餘三魔能斷麤者。故此中義，應如是解（114）。



戊四、菩薩作業（第一五三至第一六○句）



善能淨治剎土海，    善能解脫有情海，

善能觀察諸法海，    善能通達於智海，

善能清淨諸行海，    善能圓滿諸願海，

善能供養諸佛海，    修行無倦經劫海。