聖者賢行願王釋義40

阿拉布拉

所言「海」者，謂是無邊，無可推算之義。自於彼處當來成佛諸佛土海，善能修治其中器界、情界過失，令得清淨，有如極樂佛淨土等。



由三神變（115），善能解脫諸「有情海」有寂怖畏（116）。善以慧眼，別別觀察證悟教法、證法所攝諸法。善能通達，頓時趣入無量無邊盡所有相廣大智海。



言「通達」者，謂能現證。善能清淨若智資糧，即菩提行；若福資糧，即諸賢行；二中所攝菩薩「行海」。言「清淨」者，謂能淨治，不染垢穢。善能圓滿十無數洛叉大願等菩薩願海，



善能興起普賢供雲，恒時供養十方佛海。又復於上七種事業，乃至劫海中間無有厭倦，以精進波羅密多力而勤修行。如是八種如海事業，一一剎那修行無闕，



此名「畢竟圓滿」十地經中所說菩薩十自在（117）及十力等，為得十地法雲地時主要事業。然其同分，十地以前亦有現者。



上來所說聖者地願，今於初業誦願文時，令其作意聖者菩薩事業行相，起猛（利）勝解。從淨治門而發願已，名從今始於高地道，令其修習趣進熏習殊勝法門。所餘多種甚深共許教授，亦不能及隨一少分，故於此中當勤勵力。



戊五、隨學有二：（己一、隨學如來。己二、隨學菩薩。）



己一、隨學如來（第一六一至第一六四句）



所有遊於三世佛，    菩提行願廣差別，

為依賢行現菩提，    一切無餘我圓滿。



所有遊於三世諸佛，彼等為證無上菩提故，行菩提行。爾時所發有如大海廣差別願，於彼一切，我依普賢行願之力，為現菩提而得佛位，即今為始一切無餘畢竟圓滿。此是純一自內，畢竟圓滿一切三世佛願無餘願。



己二、隨學菩薩（第一六五至第一七六句）



一切如來有長子，    彼名號曰普賢尊，

為與善巧同等行，    迴向今此一切善。

身語意業皆清淨，    諸行清淨剎清淨；

賢巧云何善迴向，    願我與彼皆同等。

為行普善賢行故，    修行文殊師利願，

盡未來劫無厭倦，    滿彼事業盡無餘。