聖者賢行願王釋義48

阿拉布拉

戊三、善得應得，獲與菩薩同分（第一九七至第二○○句）



善得應得樂安養，    今此人壽亦善來，

經時不久彼當得，    有如普賢所成就。



又復由彼，補特伽羅於諸受用大乘法中，若善知識、若諸朋疇、若妙處所、若資具等一切順緣，任運攝受。所「應得」者，皆能善得。



於諸有情能生苦楚、病等惡緣，亦於此中轉成菩提心，及修行助伴（142），身心由樂而得安養。即於今此人壽中間，亦由諸佛菩薩之所加持，善來此世他世一切義利。



言「善來」者：謂善成就。彼補特伽羅經時不久，當能獲得有如「普賢所（已）成就」。謂當獲得有如普賢，若心、若行、若其功德、若其福德。言「不久」者：謂是速疾。



以要言之，「彼」即此世於能受用大乘法中，一切順緣及與一切意樂加行，展轉勝進，悟入諸佛菩薩加持，輕易成就此世他世一切義利，獲得速疾於地、於道（143）最勝通達。



戊四、永盡業障（第二○一至第二○四句）



諸造極惡五無間，    皆由無知增上力；

願彼稱誦此賢行，    速疾無餘悉清淨。



一、害母，二、害父，三、害阿羅漢，四、破僧，五、於如來所，惡心出血；「五無間」罪補特伽羅，皆由「無知」。謂無簡擇應取、應捨覺慧之力，愚癡「增上」。



彼等能於此賢行願，意念其義，勝解俱心，善「稱誦」已，即於此世無間業障能令「無餘」。謂無少分餘果可受，悉能滅除清淨令盡。



五無間者，不善業中名至極重，亦即此世能令「清淨」，況復所餘！此中專為顯示淨治業障，其力極大。



丁二、餘生勝利，有二：（戊一、因所攝；戊二、果所攝。）



戊一、因所攝（第二○五至第二○八句）



智與形色諸相好，    種姓容顏悉具足，

諸魔外道無力能，    普為三界所應供。