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丁四、斷除諸障,攝受殊勝清淨依者(第二二五至第二三二句)
願我臨欲命終時, 普能掃除一切障,
親睹如來無量光, 即得往生極樂土。
到彼土已令此願, 一切無餘悉現前;
無餘彼願我圓滿, 利益世間諸有情。
依此善根,我命終時。謂於正當捨此依身現在前時。無間業等,名為「業障」;若邪見等,名「煩惱障」;若依於彼,不堪見諦,名「異熟障」(148)。
一切三障,棄捨遠離而掃除已。將捨命時,為我眼根現前所行,無量光佛、二長子等大眾圍繞,皆善睹見。由彼悲力及我願力,捨命無間,無滯無礙往極樂土。
到彼土已,願增上力,受得清淨意自性身。今此上說十大願等一切願義,皆得現前。既現前已,我於彼等願義無餘,畢竟圓滿。乃至世間流轉未空,我於彼中一切有情,悉為成辦現前利益、究竟利益。
丁五、獲得記別,成辦有情義利(第二三三至第二四○句)
彼佛中圍賢調悅, 我從端嚴妙蓮生,
親睹如來無量光, 我於其中得記別。
既得如來記別已, 化眾多身百俱胝,
依覺慧力遍十方, 廣作利益諸有情。
「彼佛」,謂無量光佛。諸佛中圍有二圓滿:一、淨土圓滿。二、眷屬圓滿。如是中圍圓滿處所,願力所成,故名為「賢」。
二種資糧及大乘法,廣大豐盛,故名「調悅」。我於彼處,從其種種光鬘端嚴,七寶妙蓮孔中,無礙化生,親面矚對無量光佛。
彼以右手摩撫我頂,而告我言:「善男子!汝於當來成佛世界,與此土同。」我於其中,如是獲得最勝無上菩提記別(149)。
我於彼處,依如是相得記別已,一剎那頃以神境力,化百俱胝(150),眾多化身,遍散分布。如是化身,由方便波羅蜜多、般若波羅蜜多覺慧力故(151),
依於眾多解脫之門,成辦安處十方有情最勝無上菩提利益。 |
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