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(第二四一至第二四八句)
我今發此賢行願, 隨有所積少分善,
願彼有情諸善願, 剎那一切悉相應。
以此賢行願迴向, 所獲福德勝無邊,
沈溺苦海諸有情, 往生無量光佛土。
此二頌文,陳那疏中,闕而不現。釋迦知識疏中,雖有其文,然其辭句略有殊異。
「發」、即口誦心思,謂於口誦其文,心思義等(152)。所有我所積集少分三門之善,以此力故,一剎那頃,令盡所有十方有情,
發起順合白品善願,一切相應。此即現時成就合法希願義利。又以今此讀誦思惟普賢行願善根,迴向無上菩提,我能獲得微妙福德;此望所餘諸世間善,是名為「勝」。
乃至虛空常住中間,福德資糧無有窮盡,是名「無邊」。以此力故,一切有情為業、煩惱之所自在,沈溺廣大生死苦海,諸衰逼惱,速疾令其解脫苦海,受生無量光佛悲願所成最勝剎土。如是等類功德資糧,有如大海,悉能獲得。
(第二四九至第二五二句)
今此願王勝中尊, 能利無邊諸有情,
成滿普賢莊嚴文, 惡趣相續無餘滅。
此為藏土遍照譯師所造願文,非經正文。今說其義,謂此賢行願王,是佛如來親口所說,加持廣大。總攝一切菩薩大願,義利廣大。所有願中,以此為勝,為願中尊。
即於其文,讀誦思惟,或演說等,便能利益無邊有情。言「成滿普賢莊嚴文」等者:此中成滿,釋為「弘廣」。「文」、即理趣。謂若弘廣以普賢行之所圓滿莊嚴理趣,
惡趣為首一切流轉相續,悉能空滅,速疾圓滿一切有情所求無上菩提大樂。 |
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