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(115)瑜伽師地論第二十七卷云:「三神變者:一、神境神變,二、記說神變,三、教誡神變。」
(116)生死、涅槃二種怖畏。
(117)顯揚論:「一、壽自在,二、心自在,三、眾具自在,四、業自在,五、生自在,六、願自在,七、勝解自在,八、神變自在,九、智自在,十、法自在。」
(118)初善、中善、後善,名為三善。謂其所行,於初、中、後三時皆善也。
(119)甚深賢行、廣大賢行。
(120)藥師經、般若理趣經、八大菩薩經等,皆說大菩薩八,其名曰:「妙吉祥菩薩、觀自在菩薩、慈氏菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩、地藏菩薩。」今取方便般若第一,但說二大菩薩。
(121)釋迦知識謂上六頌,明第十地,法雲地。
(122)亦名補處。
(123)釋迦知識謂上二頌,明第十一地,普光佛地。
(124)即十地經所云:十百千萬阿僧祇大願。
(125)附論文。(編註:即十地經論)論曰:「云何校量勝?菩薩住此地中,勝聲聞、辟支佛故。校量勝有三種:一、願勝,一、修行勝,三、果利益勝。何者願勝?所謂十大願。」
(126)論云:「是初大願無餘者有三種:一者、一切佛無餘。二者:一切供養無餘。三者、一切恭敬無餘。
一切佛者,有三種佛:一、應身佛,二、報身佛,三、法身佛。一切供養者有三種供養:一者、利養供養,謂衣服、臥具等。
二者、恭敬供養,謂香、花、旛、蓋等。三者、行供養,謂修行信、戒、行等。一切恭敬者,有三種恭敬:一、給侍恭敬,二、迎送恭敬,三、修行恭敬。是故作願供養恭敬。如經所謂:「無餘一切諸佛,一切供養一切恭敬故。」 |
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