聖嚴法師：痛苦的發生與消失

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《雜阿含經 334》緣眼.色 生不正思惟。生於癡。彼癡者是無明...耳鼻舌身意 亦如是説。

《佛説能斷金剛般若波羅蜜多經》不應住色聲香味觸法。都無所住 而生其心。

緣眼耳鼻舌身意，叫做 心有所住。
離眼耳鼻舌身意，叫做 心無所住

解脫道 不講善.惡。只講究心有所住，或 心無所住
心有所住 而生其心，即是不正思惟
心無所住 而生其心，才是　正思惟

《大般若波羅蜜多經》
諸佛之心都無所住。所以者何。善現。
如來之心不住色。不住受想行識。
如來之心不住眼處。不住耳鼻舌身意處。

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《大方等大集經》云何菩薩修心念處。菩薩摩訶薩住菩提心。觀是心性...

修「心念處」必須在離眼耳鼻舌身意 狀態下修。
離眼耳鼻舌身意。心無所住名為住菩提心
住菩提心 才能修「心念處」。

《如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經》
菩提 不取眼 不見色。是故不住眼識。
不取耳 不聞聲。是故不住耳識。
不取鼻 不聞香。是故不住鼻識。
不取舌 不知味。是故不住舌識。
不取身 不覺觸。是故不住身識。
不取意 不知法。是故不住意識。