學佛者的信念28

阿拉布拉

現在講的是第三個願：「廣修供養」。廣修供養，不僅僅是供養佛，而是要供養世界上對我們有恩惠的人，及沒有恩惠的人，我們都要供養他們。



如我們的父母、親戚、朋友，凡是對我們有過幫助的人，我們都要懷有一種感恩的心情去報答他們。佛教中講培植三種福田：一是恩田。是說對我們有恩的人，我們要知恩報恩。



懷有一種感恩心，去報答他們的恩情。佛經裏面講：「一個人能孝敬他的父母，此人功德最大」。如果佛陀沒有出世，我們孝敬、供養自己的父母，功德就是最大了。



孝養父母，報答父母的恩情，也是在培植我們自己的福田。因此，一個學佛的人，如果在家裏連孝敬、供養、報答父母養育之恩，都做不到的話，那你就不是一個好的佛子。



二是敬田。凡屬於我們恭敬的物件，如師長、老師、善知識、諸佛、菩薩，這些都是我們的敬田，我們都要供養他們。三是悲田。



悲田，是指我們要慈悲的物件：如那些貧窮的人，乞丐呀、他們缺吃少穿，生活有困難，需要人們幫助時，作為學佛的人，我們要本著一顆慈悲的心，去同情他，幫助他。



表面看上去，我們是在幫助別人，其實我們是在幫助自己種福報，所以只要見到有困難的人，我們都要積極主動地去幫助人家。



佛教把培福叫種田。種田，就像農民在春天播種，到了秋天，才能有收穫。如果春天不播種，那麼到了秋天，就一無所獲。一個人的福報是從哪里來的呢？



不是從天上掉下來的。有的人在一生中，任何好事都落不到他的頭上。於是怨天尤人，說老天爺沒有長眼睛，不幸的事情總落到自己頭上。



其實，一個人的運氣好不好，並不是取決於老天爺，倒是與你的福報有關，而福報是來源於培植福田，廣種恩田、敬田、悲田，通過布施、供養才會有福報。



廣修供養，從經文表面上看，雖然只講到供養諸佛，但是從經的內容來看，其實已包含了供養一切眾生。