學佛者的信念42

阿拉布拉

懺悔，是人格的清洗劑。佛陀在佛經裏說過：有兩種人在修學佛法上能有成就，第一種是能如法如律的去修行、生活，不會犯罪；第二種人是犯罪之後能懺悔。



一個人有缺點錯誤並不可怕，可怕的是犯了錯誤，沒有悔過之心，這種人才是最可怕的。當我們犯了錯誤之後，一定要誠心懺悔，痛改前非，這樣在修學佛法上才能有成就。



我們平常的人，都知道把我們生活的環境衛生，打掃乾淨。但沒有注意去打掃，清洗自己不良的行為，沒有想到去清除自己思想和言行上的污垢。



由於無始以來，我們有很多的煩惱，造下了很多的罪業，我們的人格被貪瞋癡污染得一塌糊塗；如果我們不用「懺悔」，去打掃清洗自己被罪業污染的人格，那我們的人格是一個什麼樣子呢？



就像一件十分漂亮美觀的時裝，這件衣服本來是很乾淨的，如果穿髒了也不洗，過幾天拿出來再穿，時間長了，已經髒得不能再髒、臭得不能再臭了；然後就這樣一直穿下去，一次也不洗。



你想這件衣服會是一個什麼樣呢？我們的人格也像一件新衣服一樣，本來是很乾淨的，因為有了貪瞋癡的原因，我們犯下了許多的罪業。這些罪業，把我們的人格染汙了



因此，我們現在學習了普賢菩薩的第四個大願「懺悔業障」，使我們懂得用佛法的懺悔法門，去清除自己心靈上的污垢，使我們的人格恢復到本來的面目，這樣我們才能夠成佛！



由貪瞋癡造諸罪業



「菩薩自念，我於過去無始劫中，由貪瞋癡，發身口意，作諸惡業，無量無邊」。普賢菩薩想著自己（當然也包括我們在內）在過去無窮無盡的劫數，一直到現在，由於貪瞋癡煩惱，造下了身口意業。



諸，是包括所有的一切惡業，不可以用數目來計算的。佛教裏把貪瞋癡叫三種不善，因為人類的一切不良行為，世界上充滿著各種各樣的罪業，大到整個世界的戰爭，



以及殺人放火、偷盜搶劫、謀財害命；小至撒謊騙人、相互勾心鬥角、面和心不和、相互利用、賣東西以假亂真、短斤少兩……，這一切醜惡現象的存在，都是由於人的貪瞋癡三種不善造成的。