「醮典」科儀與「意念」

李洪元

「醮典」科儀與「意念」

「醮典」是大型的祭典活動，常見於台灣各地宮廟的信仰盛會，通常於數年到數十年之間舉辦一次，為台灣地區傳統文化，俗稱為「建醮」、「做醮」，其活動的主要意義乃是為地方信眾進行祈福、禳災、慶成以及超度境內無主孤魂之法事，以期獲致「冥陽兩利」。依據各地風俗的不同，「醮典」呈現多元風格，具有在地文化傳承與重要的精神象徵。

「醮典」，通常以設置壇場並請法師主持一天以上的道教科儀以稱之。而醮典科儀所能發揮之功效，則與演揚科儀的法師以及參與活動的信眾息息相關，尤以參加者的意念為首要。

醮典期間，廟方人員及民眾皆投入所分配的工作任務，更全面「茹素」僅提供具素食的餐飲，顯見眾人對醮典活動的重視與誠心。居民及回鄉遊子亦共襄盛舉，莫不以歡愉喜悅的心情參與活動。如此用心、無私奉獻與歡喜的集體意識，加以配合執行，無形之中即形成影響「醮典」效果所不可或缺之「炁場」。

法師，在醮典科儀所擔任的是「橋梁」的角色，亦即集合眾人意念所形成之「炁場」，將之轉化為進行醮典科儀之「壇炁」，進而使得「壇炁」能更有效地衍伸與發揮，藉以達到為眾人消災祈福之效果。因此，法師在醮典科儀扮演極重要的角色。法師能以無私的意念演揚科儀，不以利益為目的，將可充分地發揮醮典科儀之功效；反之，心存不當利益之法師，將使得科儀所發揮的效果不彰。

簡而言之，「醮典」所能發揮之功效，決定於參加者的「意念」，貴在集合眾人之「心」。如此，參與「醮典」科儀的法師、廟方人員及信眾，定當以無私的意念，並團結一致完成醮典之舉辦，必獲三界神祉之默佑~~~

來源：台灣道教總廟玄義宮