學佛者的信念51

阿拉布拉

「為一切智」就是修道成佛，成就佛的智慧。佛的智慧是從哪里來的呢？普賢菩薩說：「勤修福聚，不惜身命」。



要想成佛，就要精進修福修慧。佛有二種功德達到圓滿，就是福慧達到圓滿。我們稱佛為兩足尊，就是福德和智慧達到了圓滿。



反過來講，我們的智慧修得怎麼樣呢？佛陀成就的智慧，我們尚未開發；至於福德呢？每一個人肯定都有，只是多少的問題。每一個人或多或少都做過一些善事。福德在修學上也是非常重要的。



一個人壽命長、家庭和睦、事業有成、兒女孝順、人緣好、臨命終時死得安祥……這些都是修福德，得到福報的具體的體現。



但是世界上的人，不管你當官，還是百萬富翁，擁有的福報都是很有限的。而只有佛的福德和智慧是圓滿的。



但佛陀的功德不是從天上掉下來的。打開經書能看到許多這樣的故事：地髒了，佛陀也會去掃地，看到老比丘老眼昏花，穿針縫衣服眼睛看不清，佛陀幫他穿針縫衣。



老比丘感動地說：我不敢勞累您！佛陀說：「我也要修福報的，我能成佛，就是無始以來我非常重視福報的積累。雖然我已成佛了，但還得繼續修福報」。



這就是說一個人的命運的好壞，福份的大小，是靠自己無始以來，一點一點積累起來的。佛陀這樣的聖人都要修福，更何況我們這些凡夫之人，更應該向佛學習，勤種福報的善根！



社會上有的人福報很大，有許多的人很有錢，只懂得吃喝玩樂，享受福報。有的人只懂得拼死地去掙錢、拼命的去享福。不懂得做好事，也不知道一個人的福是有限的。



就像銀行的存款一樣，你只知道往外面取，不知往裏面存，時間長了，再多的錢也會被你取光的，福報的道理也是一樣。所以，我們要惜福。



要懂得修福的重要性。如果一個人的福報享完以後，他就會提前死。佛教講人的死有三種：一是福盡死，壽命沒到，但你的福報享完了。



二是壽盡死，壽命到盡頭他就死了。三是橫死，就是意外的車禍傷亡。我們講諸佛從最初發心開始修福報和智慧，甚至為了修福報，諸佛不惜獻出他們自己的生命。