學佛者的信念69

阿拉布拉

佛陀的住世關係到眾生在流轉生死中，能否出離三界。佛陀就像世界的光明，像黑暗中的明燈，像大海的航標燈，像天上的太陽。



如果世界沒有太陽出現，那麼，整個世界將是一片黑暗，眾生也就無法生存。佛陀的出世與太陽的出現，道理完全是相同的。



因為萬物的生長是靠太陽。那麼，眾生要脫離苦海，跳出三界，了脫生死，就要靠佛和法。



請佛住世不要入涅槃，不僅為自己，也為一切眾生。佛陀的一生要度化多少眾生呢？佛陀的一生度化無量無邊的眾生。



但在佛陀的心裏，並沒有一個眾生是他所度的，他絕對沒有這個想法。《金剛經》裏面邊說：「度化無量無邊眾生，實無眾生得滅度者」。



因此，佛陀雖然度了很多、很多的眾生，他完全是出於慈悲心的一種感應。這是佛陀的願力和胸襟，我們對任何事件都不要著相。



就是說：雖然自己做了許多的好事，用實際的行為幫助了無數的眾生，但心裏邊卻沒有一個念頭覺得是在幫助別人，不會認為自己所修的一切功德對眾生有何功勞。



佛陀在世時，由於眾生的懈怠，有些人就有一種依賴的心理。有的人覺得，反正佛陀存在，縱使不好好修行，到時聽佛陀的開示、點化，



有可能一下就開悟了，那麼佛陀感到他該度的眾生已經度了，如果對依賴心強的這些眾生，不示現的話，那麼這些眾生就不會珍惜自己的生命和時間，就不會精進地去修行。



涅槃就是寂靜。指斷絕煩惱相累，寂然常住，處於一種清淨的狀態。涅槃，是圓滿的寂滅，它是學佛修行的最終理想境界，是宇宙萬物的實相，是絕對的真理。



眾生修行的目的所在，便是達到這個境界，但這種境界不是用語言和思維所能夠表達和把握的。