學佛者的信念75

阿拉布拉

我們念佛往生西方，可是當你在念阿彌陀佛的時候，你有沒有想過，向阿彌陀佛學習，將來自己成佛以後，也為眾生建立一個淨土，



讓世界上的人也到你的淨土裏面去，讓眾生在你的淨土裏邊得到幸福和安樂呢？也許沒有人想過這樣的問題，但是我要告訴你，



作為一個學佛的人來講，要有這種心襟、願力和氣魄，那我們才能向佛學習。我們學佛就是要行佛所行，證佛所證！這才是常隨佛學的意義所在。



我們學佛如果僅僅停留在求佛菩薩加被，求佛菩薩保佑，一天到晚總想得到佛菩薩幫助，那你的學佛是不會有出息的，你永遠都是可憐的被保佑的物件。



所以，常隨佛學就是要以佛、菩薩、古代聖賢、高僧大德、及諸善知識，為我們學習的榜樣！如像近代的幾位高僧大德：虛雲老和尚、



弘一大師、印光大師……都是我們學佛的楷模。我們要學虛雲和尚的苦修；學弘一大師的嚴持律儀；學印光大師的精進念佛。



釋尊因地的修行



「如此娑婆世界毗盧遮那如來，從初發心，精進不退」。娑婆、是梵語，翻譯成中文，是堪忍兩個字，就是忍受苦惱的意思。娑婆世界，



就是我們現在所住的這個世界。毗盧遮那，也是梵語，翻譯中文有幾種說法，大家習慣用的，是遍一切處四個字，是說佛的光遍照一切地方。毗盧遮那如來，就是指本師釋迦牟尼佛。



我們這個世界為什麼稱作娑婆世界呢？許多學佛的人，經常把這句話掛在嘴邊，但它的真正含義，也許大家不是很清楚。



《彌陀經》裏邊告訴我們：「娑婆世界是五濁惡世」。生活在這種世界上的眾生，有很多痛苦和煩惱，原因是這個世界本身太污濁了！這是稱為五濁惡世的所以。五濁惡世的內容如下：



一、劫濁：劫，是時間單位，人類的世界，有成劫、住劫、壞劫、空劫。也就是說：世界有形成的時間、安住的時間、毀壞的時間、消失的時間。



就世界安住時期，也有種種自然災難：像地震、火山爆發、颱風、發洪水、冰雹、泥石流，這些災害隨時都危及到人類生命的安全，給人們的生存帶來痛苦和不安。