學佛者的信念76

阿拉布拉

二、見濁：是人類對宇宙人生的錯誤認識，而又自以為是，結果造成了思想界的混亂。佛教中說有五種惡見：即身見，



執五蘊身為我。邊見，執我為常一不變；或人死如燈滅。邪見，否定因果，否定聖賢的存在。見取，執上面的這些觀念為正確。



戒禁取，在錯誤認識，錯誤信仰的前題下，持各種牛戒狗戒。世間上的許多宗教、哲學、以及通常人們的許多錯誤觀念，都是屬於惡見的範疇。



像有的人本來是為了求解脫，但沒有明師的指導，盲目投入邪魔外道的門下，結果反而落入火坑，苦上加苦，求解脫反而不解脫。猶如傷口上又散上了鹽巴，你說見濁可怕不可怕啊！



三、煩惱濁：是指人間各種各樣的煩惱和困惑。我們每一個人都被一捆煩惱的亂麻，把自己的身心緊緊地捆住。我們的煩惱到底有多少呢？



有這樣的兩句歌詞：」問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」。這句話說明我們的煩惱，就像江中的流水一樣，永遠也沒有停止過。



我們煩惱些什麼呢？沒飯吃的人煩惱，山珍海味吃膩了的人也煩惱；富貴之人煩惱，貧賤之人也煩惱；有事煩惱，沒事煩惱。



如《紅樓夢》裏描寫賈寶玉的心情：「無故尋愁覓恨，有時似傻如狂」。其實，這不僅描寫賈寶玉一人，我們每個凡夫都是如此！



所謂「無故」，就是沒有任何人招你、惹你，沒有原因，莫明奇妙的自尋煩惱；有時候心裏煩惱，但又講不出煩惱的原因。



這本來是描寫賈寶玉吃飽了沒事幹，心裏空虛無聊，坐在那裏感到心煩，做出一些裝瘋賣傻的事，寫得實在恰當！



其實，我們在坐的每一個人，或多或少都有過這樣的經歷、體會和感受。煩惱濁，使我們無處逃避。