學佛者的信念77

阿拉布拉

四、命濁：就是人命無常，今晚睡下去，不知明天早上，是否還能夠爬得起來。任何一個人都不知道哪一天，死亡會降臨在自己的頭上。



《四十二章經》裏邊，佛陀問他的弟子：「人命幾何？」弟子們有的說「飯食間」；有的說「數日間」。佛陀都不同意。正確的答案是「人命在呼吸間」。



一口氣提不上來，生命就完蛋了。那有的人，端著碗在吃飯，筷子掉在桌下，在撿筷子這一瞬間，一口氣不來就死了。這種例子在現實生活中很多。可見，生命無常，人生短暫。



五、眾生濁：眾生，指有情的生命，從低級的螞蟻、蚊子，乃至高級如人類，每一個有情，都是一團貪瞋癡煩惱。就如人類組成的社會而言，存在各種污濁現象。



如爾虞我詐，弱肉強食。人與人之間，面和心不和，相互勾心鬥角，互相暗害，互相欺騙。諸如此類的醜惡、污濁的現象。在各種不同的社會中，有權有勢者表現地特別明顯。



「從初發心，精進不退」。我們要向教主本師釋迦如來那樣，從剛剛發心求成佛的那天開始，一直勇猛精進，一點也不懶惰，一點後退的心也不起。



「以不可說不可說身命而為布施」。為了尋求佛法，不惜自己的身體和性命。像唐玄奘去印度取經，從中國到印度去，在古代交通極不發達的情況下，冒著九死一生的危險，去尋求佛法。



我們今天能讀到經書，並不是一件容易的事情，那是無數的高僧大德用他們的生命換來的。一百個人去取經，能夠活著回來的人沒有幾個。因此，我們要珍惜佛經和佛法！



禪宗二祖慧可，關於他的求法精神，也值得我們學習。慧可，從小愛讀《周易》、《老子》、《莊子》等得道書，後因接觸佛教，發心學佛。雲遊到嵩山少林寺，



聞聽達磨西來在此面壁，便來拜師，尋求真理。達磨端坐洞中寂然面壁，對他的求見視而不見。許多天過去了，神光依然跪在洞外，



一動不動，那年十二月九日的夜裏，大雪紛飛，寒風剌骨，雪花飄飄，灑滿神光的全身，他成了一個雪人。一夜之間，大雪竟沒過了神光的膝蓋。



直到此時，達磨方才開口說：「你這樣一直跪在雪中，不避寒冷，到底有何心願？」神光畢恭畢敬的答道：「唯願老師慈悲，打開甘露之門，普度眾生。」