學佛者的信念79

阿拉布拉

「剝皮為紙，析骨為筆，刺血為墨，書寫經典，積如須彌」。佛陀為了尋求真理和佛法，不惜布施出自己的生命。



把自己身上的皮剝下來當紙用；把身上的骨頭，取出來當作筆；把身上的血刺出來，當作墨用。用自己的皮血骨，這種特殊的「紙墨筆」，來寫各種的經典。



所寫的經典有多少呢？堆積起來，競然有像須彌山那麼的高大。前面已經說過，須彌山是佛教中最高最大的一座山，就像喜瑪拉雅山一樣。



那你想想，這麼多的經書，不是一個人兩個人能夠完成的。這就是說，積如須彌山這麼多的經典，是古代無數的高僧大德，先賢聖者們，



用他們無數的生命和鮮血，為後人留下的。因此，我們現在能夠讀到佛經，應該懷有一種感恩之心。



「為重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、園林、一切所有」。佛陀為了佛法，不惜自己的身體和性命，拿自己的皮骨血來，



寫出這麼多的經典，為什麼要這樣做呢？為重法故，只是為了尊重佛法的緣故。所以，連自己的性命都可以不要，那麼何況生命以外的王位呢？當然更能夠捨棄了。



放棄了王位，那王位所擁有的城邑、聚落、所該享受的王宮、金殿、花園、樹林等所有一切的一切，也就更不放在眼裏了。



孔夫子說：「朝聞道，夕死可也」。意思是說，只要早上能夠聞到真理，晚上死了也無所謂，也不感到遺憾、後悔的。反過來說，有的人活了幾十年，



佛法的夢也沒做過，也許有的人從來沒有想過要學習佛法，尋找人生的歸宿，是不是？社會上有很多的人，一天到晚只懂得吃喝玩樂，醉生夢死，



貪圖享樂，這種人從來就沒有認真地考慮過，生存意義的問題，他們不懂得人生的價值和生命的意義。你說這種人活著跟死了又有什麼區別呢？



記得俄國作家奧斯特羅夫斯基，在他的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，為讀者留下了這樣的名言：「一個人臨死的時候，當他回首往事時，



他不應該為自己的一生感到後悔！也不因自己碌碌無為，虛度光陰而感到羞恥！」這句話是這本名著的靈魂所在。你又是怎樣對待自己的人生的呢？



我認為：一個人的生命，應該是奉獻，而不是索取！世界因為你的存在而增添光彩，這樣才不枉來到人間一趟。