祈雨

李洪元

祈雨

地球上的「暖氣流」和「冷氣流」因「無法交會」而造成了地球的「異常氣候」，此異常氣候（極端氣候）最明顯的就是「風不調、雨不順」、加上「冷熱分布不均」。台灣近來的「乾旱」何嘗不是極端氣候造成的。當然…免不了的「人為因素」也是造成乾旱的因素，所以問鬼神更要問蒼生？

在古時候也經常「遭遇乾旱」，那麼古時候的人如何救解呢？在道教有《道藏》中的《太上洞淵說請雨龍王經》的記載言：誦咒召龍攘災之法，經中載五十八位龍王名號，稱燒香誦念名號三日三夜，可召來天龍，"時旱即雨，雖有雷電，終無損害"。另外《道法會元》中也有記載「祈雨之法」如《雷霆飛捷使者大法》《九天碧潭禱雨大法》《石匣水府起風雲致雨法》等祈禱大法，行持時需發「狀文」，另外有「祈雨符、發雨符、致雨符、追風符、興雷符、召雲符、祈雨咒、催雷催雨符」……等等符類的行持。

至於是否有效？可能只有在當代（當時）親自見證到的人才清楚！祈雨有效否？或許當中更牽扯著「高道、高德」？而乾旱的反思則是「儲水」，儲水除了興建水庫之外，保護擁有「豐富的森林」才是重要之道，豐富的森林就如同是一座超大型的水庫。乾旱就是一種「災厄」，人要祛災就必須先避災…慎之、慎之。

(台灣道教總廟 玄義宮)