學佛者的信念84

阿拉布拉

饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提，屬於眾生；若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。善男子！汝於此義，應如是解。



以於眾生心平等故，則能成就圓滿大悲；以大悲心隨眾生故，則能成就供養如來。菩薩如是隨順眾生，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡；我此隨順無有窮盡。念念相續，無有間斷；身語意業，無有疲厭。



眾生比佛重要



恒順眾生，是《普賢行願品》的核心所在。前面八個大願的一切內容，都是為恒順眾生打基礎。佛教的重點不是佛，也不是菩薩，乃是眾生。



不過，這也是因人而異的，怎麼說呢？如果一個人，他永遠想當眾生，那麼佛菩薩對於他來說，永遠都是最重要的。因為他需要依賴佛菩薩，



永遠都希望得到佛菩薩的加持和保佑，從來就沒有想過要去幫助別人。一個人如果只希望得到別人的幫助，這種人永遠都是可憐的眾生。



那反過來說，如果一個真正行菩薩道的人，他要想成佛的話，那麼眾生對於他來說，就顯得特別重要了。因為，成佛是建立在度眾生的基礎上，



離開了眾生，就不能成佛。你要成佛，就要選擇眾生，眾生對你就十分重要！如果你要當眾生，就選擇佛菩薩，佛菩薩對你就很重要。請問你？



二者之間，你到底選擇哪一種呢？在坐的同修，你們能理解我說的話的意思嗎？



恒順眾生的原則



恒順眾生，恒、就是永恒、永遠不停止的意思。恒順眾生，就是在任何時候，都要順從眾生，順從他們的意思。當然，順從眾生是有一定的原則，



主要是指順從眾生的善性，而不是順從其惡性。要對眾生真正有利益的事，我們才順從；不利的事就不能順從。譬如有人說，他要去殺一個人，



那對方力氣比我大，我一人殺不了他，我需要一個幫手才能殺他，你跟我一起去，你是菩薩嘛，應該順從我。那你要不要隨順他呢？