學佛者的信念89

阿拉布拉

再從生活方式看：種種威儀，威儀，是指一個人的儀錶，外在表現出來的一種形象、氣質。行、住、坐臥，言談舉止；種種衣服，



人類穿的衣服種類不同，或者說各類眾生它們羽毛和皮毛也不一樣，如孔雀的羽毛十分漂亮、美麗，麻雀的羽毛相比之下，



就遜色多了；種種飲食，是說飲食習慣不同。如四川人愛吃辣椒、北方人愛吃麵食、江浙一帶人愛吃甜食等等。馬、牛、羊也是雜食動物，



它們吃草，也吃其他一些食物。老虎、獅子、狼等，是肉食動物。眾生的飲食習慣不一樣。」處於種種村營、聚落、城邑、宮殿」，是說眾生居住的環境和地方不同。



「乃至一切天龍八部、人非人等，無足、二足、四足、多足、有色、無色，有想、無想，非有想、非無想」。天龍八部，上一講已經向大家作了詳細的解釋，



這裏不再多講。無足，如蛇、蚯蚓之類的眾生。二足：像人、鳥類，二隻腳的眾生。四足，是獸類，如虎、熊貓、狗等，用四隻腳行走的眾生。



多足：像蜈蚣、百足蟲之類的動物。有色：指欲界及色界，具有色身形態的眾生。無色：指無色界的眾生。關於無色界，有說是沒有粗色，細色是有的；



有說細色也沒有，僅有心識活動。有想：如人類及一般天趣的眾生。無想：是無想天的眾生。非有想、非無想：是無色界非想非非想處的眾生。



「如是等類，我皆於彼隨順而轉。種種承事，種種供養。如敬父母，如奉師長、及阿羅漢，乃至如來，等無有異。於諸病苦，為作良醫。



於失道者，示其正路。於暗夜中，為作光明。於貧窮者，今得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生」。如是，是指前邊所說的各類眾生，



我們應該順從他們各自不同的需求，用種種方法，服侍他們，用種種物品，供養他們。雖說他們不是我們的父母，不是佛陀，但我們恭敬、供養他們時，如同恭敬、供養我們的父母，恭敬、供養佛陀一樣。